CEBs Brasilândia

CEBs querem ser presença no mundo contemporâneo

2011-12-13T15:18:00.000-08:00

Assessores das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) dos regionais Sul e Sudeste da CNBB, se reuniram na capital, de 8 a 11, para refletir sobre “As CEBs frente aos desafios do mundo contemporâneo”.

Com assessoria de padre José Oscar Beozzo os participantes retomaram o papel das CEBs atribuído pelo Concílio Vaticano 2°, pela Conferência de Aparecida e pelo Magistério da Igreja no Brasil, como espaço privilegiado para a prática e o anúncio do Evangelho.

“As CEBs chegam onde ninguém chega, aos lugares mais pobres; elas nos recordam que nenhum gesto solidário morre na história... parafraseando dom Odilo [Scherer, arcebispo metropolitano], eu diria ‘Paróquia: torna-te CEBs” presença no mundo, junto aos pobres”, disse a O SÃO PAULO o assessor, padre Alfredo J. Gonçalves.

O encontro também reservou espaço para uma análise do atual momento financeiro do país e do mundo. “A crise econômica mundial mostrou as mentiras no neoliberalismo. Foram 18 trilhões de dólares para salvar os bancos”, apontou o sociólogo Ivo Lesbaupin. Para Célia Leme, das CEBs da Arquidiocese o seminário foi espaço para conhecer a realidade das CEBs dos outros regionais. “A troca de experiências é muito positiva, destaco também a qualidade das assessorias, isso ajuda a iluminar aquilo que vivemos na base”.

Foto de Luciney Martins
Publicada na edição 2880 de O SÃO PAULO

Padre Aécio celebra jubileu sacerdotal

2011-12-06T13:48:00.000-08:00

Padre José Aécio Cordeiro

Lideranças de pastorais, movimentos, reeducandos, colegas padres e bispos homenagearam o jubilando

“Padre Aécio: profeta do Reino, homem do povo, amigo dos pobres”, assim trazia o banner em homenagem ao padre José Aécio Cordeiro, dia 2, na Paróquia São José, para celebrar seus 25 anos de sacerdócio. A celebração foi presidida pelo jubilando e concelebrada por dom Angélico Sândalo Bernadino, bispo emérito da Diocese de Blumenau (SC), por dom Milton Kenan Junior, bispo regional, padre Konrad Körner, padre Neil Charles Crombie e outros cerca de 10 padres amigos de formação e vida pastoral.

Marcada pela simplicidade e pela emoção, a missa foi preparada pela Comissão Regional das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) e destacou a atuação do padre na periferia da Brasilândia, junto às CEBs, na Pastoral Carcerária, na luta com o movimento dos Queixadas, no Sindicato dos Bancários, contra a instalação de aterro sanitário em Perus, nas comunidades e paróquias pelas quais passou. No presbitério, as imagens de São José e Nossa Senhora Aparecida eram acompanhadas por cactos; a bandeira da Legião de Maria apontava o início da trajetória na Paróquia de Cruz das Almas; a foto da avó, Maria Cordeiro, o exemplo; o banner da Pastoral Carcerária trazia a imagem do ‘pai’, padre Antonio Macedo. Tudo simbólico e tudo simples, como a vida do pernambucano, que chegou a São Paulo em 1965, ordenado diácono em 21 de março de 1986 e sacerdote em 7 de dezembro do mesmo ano.

Filho de Lázaro e Marili, um dos dez filhos, aos 53 anos, e ainda calçando as sandálias de romeiro, padre Aécio, politizado, presente nas lutas sociais e referência de cidadania para algumas gerações, já foi vítima da truculenta polícia militar paulista em 1979, sendo gravemente ferido por assumir posições na defesa dos direitos humanos. “Padre Aécio foi profeta, lutou conosco por moradia, educação, por saúde, foi perseguido e ameaçado de morte, e até torturado”, lembrava uma das mulheres na oração dos fiéis. Outra mulher destacou “o Aécio faz com que a gente tenha os pés no chão, construa uma maturidade política. Muitas vezes, eu pensei em desistir de estudar na graduação, na pós, mas ele sempre estava lá ‘não desista, você é capaz e precisa estudar’. Se hoje eu sou a profissional e a cidadã, que eu sou, eu devo isso a ele”, disse Massilene Almeida Leite.

Para o cônego Antonio Manzatto, professor de teologia da PUC-SP, padre Aécio “sempre está junto com o povo, e trabalha por uma Igreja popular, não-elitista, que acredita na união da força dos pequenos”. Sebastião Silva de Souza, liderança dos Queixadas, confirma essa presença. “O Aécio dá às pessoas, o sentido da importância de que Igreja não é o prédio, mas sim, cada um de nós, inseridos na luta do povo pobre”. Toda a militância vê-se, é alimentada pelo Evangelho, lembra padre José Renato Ferreira, que fez parte desses 25 anos. “O Aécio é muito sério nos seus compromissos sacerdotais, no seu compromisso de aliança com o povo pobre, com uma permanente revisão pastoral e de fidelidade ao Evangelho”.

A celebração terminou com a fala de José Domingos da Cruz, que depois de cumprir 14 anos de pena, no sistema prisional, encontrou no padre Aécio forças para recomeçar. “Se estou aqui hoje, com dignidade, devo ao padre Aécio, à Pastoral Carcerária, que acreditou em mim, que me fortaleceu”. Os bispos também registraram: “O Aécio é um homem coerente com a sua palavra, saiba que você é precioso para a Região Episcopal Brasilândia, muito obrigado, que Deus o abençoe e o conserve com a sua coerência e sua luta pelo povo”, afirmou dom Milton. Dom Angélico foi categórico “padre Aécio é missionário de Jesus na construção do Reino de Deus feito de justiça, amor e paz”.

Rodoanel Trecho Norte

O Fórum Regional sobre o Rodoanel esteve reunido na terça-feira, 29 de novembro, na Paróquia Santos Apóstolos, para manter as mobilizações contra o traçado da via. Os integrantes do fórum, com o apoio de dom Milton Kenan Junior, solicitarão, novamente, uma reunião com o ministro dos Transportes, Paulo Sérgio Passos, para tratar da questão. Está sendo elaborada uma cartilha para conscientizar as comunidades sobre os impactos ambientais, pastorais e sociais

Publicado na edição n° 2879 de O SÃO PAULO

CEBs da Arquidiocese de SP estudam Ofício Divino

2011-06-22T11:21:00.000-07:00

celebração do Ofício, na Capela das Irmãs Paulinas, zona sul de SP

“Precisamos reaprender a rezar comunitariamente”, afirmou padre José Renato, assessor das Comunidades Eclesiais de Base da Arquidiocese de São Paulo, durante tarde de estudos, no dia 18, sobre o Ofício Divino, na zona sul da capital, que reuniu cerca de 90 pessoas. Os participantes, membros das CEBs da Arquidiocese e da Grande São Paulo, contaram com a assessoria da Rede Celebra. “Quando rezamos o ofício encarnamos a dor e a ressurreição de Cristo. Hoje vivemos um momento caótico na Igreja, há muitos, caminhos, confusões e tendências que surgem, e às vezes destoam um pouco da liturgia oficial da Igreja, o que dificulta a unidade”, disse a religiosa franciscana Idê Maria da Cunha.

Idê apontou também que o ritualismo, diferentemente do ritual, muitas vezes tira a alma da celebração, dando muito mais um aspecto formal, de evento à celebração, do que de oração ao momento que deveria ser de “fé em mutirão”. “No Ofício Divino exercitamos o sentar em torno da Palavra e traduzir o cotidiano. As primeiras comunidades faziam isso com muita simplicidade, busquem em Atos dos Apóstolos e verão”, disse a religiosa.

Em artigo publicado no site da Rede Celebra, Penha Carpanedo, diretora da Revista de Liturgia definiu que “o Ofício Divino se esforça por manter uma liturgia fiel à tradição, mas com o rosto de nossas raças, sendo uma herança que abraça a tradição antiga da igreja e a espiritualidade latino-americana. É uma fonte onde beberam Jesus e as primeiras comunidades cristãs, e onde buscam água ainda hoje muitas pessoas que gostam de orar com salmos à luz da Páscoa de Jesus: as CEBs do campo e da cidade, as pastorais da juventude, o povo da rua, os círculos bíblicos, os grupos de novena do natal...”.

O Ofício Divino é a liturgia das horas, com uma linguagem mais popular. Nela, os celebrantes fazem memória da Páscoa nas horas do dia, especialmente manhã, tarde e noite, sendo que cada hora está articulada com o tempo litúrgico. O silêncio, a oração pessoal, a memória de situações do cotidiano, a partilha da Palavra, o canto dos salmos e hinos são características do Ofício Divino, que se somam à ambientação. Na celebração do Ofício Divino, diferentemente da maioria dos templos, as pessoas estão sentadas em torno da mesa do altar, em círculos, permitindo que haja o contato do olhar, onde todos são iguais, apontou Ide.

A tarde das CEBs sobre o Ofício Divino é a efetivação de uma das propostas do 1º Congresso de Leigos, realizado na Arquidiocese de São Paulo, durante todo o ano de 2010. Para Marlene de Souza, da Paróquia Santa Rosa de Lima, em Perdizes, a formação “esclareceu muitas dúvidas, acrescentou e conscientizou da importância de rezar em comunidades”.

Karla Maria, publicado no O SÃO PAULO

Lideranças das CEBs de SP repudiam execução de defensores da Amazônia

2011-05-31T17:49:00.000-07:00

Foto: Luciney Martins / Colegiada das CEBs - Sul 1 da CNBB

Durante Colegiada em SP, lideranças das CEBs de todo o Estado planejam atividades e refletem sobre desafios a serem enfrentados

Karla Maria
jornal O SÃO PAULO

Nos dias 28 e 29, a Comunidade Moisés Libertador, na região Episcopal Belém acolheu representantes das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs), dos oito sub-regionais que compõem o Regional Sul 1 para sua colegiada.

As lideranças contaram com a assessoria de dom Angélico Sândalo Bernadino que fez uma análise da atual conjuntura eclesial, apontando as CEBs como uma forma privilegiada de se viver a Igreja como comunidade. Apontando a necessidade de as lideranças persistirem nesse modelo de Igreja, que está atenta à realidade de seu povo e disposta a se organizar para conquistar a dignidade dos mais excluídos.

“As nossas identidades e missão se encontram e dão-se as mãos às causas do movimento popular, porque são as causas dos pobres, marginalizados, é a causa do reino de Deus”, disse Sérgio Coutinho, assessor do Setor CEBs da CNBB. Por isso, a manifestação das CEBs diante dos assassinatos ocorridos em Nova Ipixuna, no Pará. “Para nós a morte de uma liderança é uma tristeza enorme, defensores da natureza, da vida, foram assassinados covardemente, por essa direita que insiste em querer o Brasil para meia dúzia. Os nossos governantes não conseguem garantir a dignidade das nossas lideranças que estão ameaçadas de morte”, disse padre Severino Leite Diniz, da Diocese de Lins.

A vivacidade das CEBs está registrada em documentos da Igreja, como o de Aparecida, em 2007 - capítulo 5, números 178,179 e 180, e no Documento 92 da CNBB: “Mensagem ao Povo de Deus sobre as CEBs”, resultado do 12° Intereclesial das CEBs, realizado em julho de 2009, quando reuniu mais de 3 mil coordenadores de CEBs.

Segundo Sérgio Coutinho, as CEBs entrarão nas novas Diretrizes da Ação Evangelizadora no Brasil (2011 e 2015), que apontam cinco urgências: Igreja em Estado permanente de missão; Igreja casa da iniciação à vida cristã; lugar de animação bíblica e da vida pastoral; Igreja comunidade de comunidades; Igreja a serviço da vida plena. O assessor apontou ainda a necessidade das CEBs se atentarem à juventude. “Como atrair mais jovens e nos aproximarmos mais deles, em suas diversas realidades (campo, cidade, periferia...)? Essa deve ser também a nossa preocupação”, disse Sérgio.

Outro ponto discutido durante a assembleia foi a diminuição de vocações surgidas nas CEBs. Para Liz Marques, da coordenação estadual e membro da Comunidade Moisés Libertador afirmou que os padres precisam estar mais próximos da realidade do povo, como a que vive em sua comunidade com padre Omir Oliveira. Para ele, “as CEBs e a Moisés Libertador de modo especial, é uma comunidade que tem esse compromisso com a vida, é uma comunidade de pé no chão. As CEBs vêm do povo a partir de uma proposta evangélica, é um jeito todo próprio”, disse o padre avaliando que após ter acolhido a colegiada, à Moisés Libertador fica a certeza de que a CEB não está morrendo como tantos estão falando, pelo contrário, está bem viva”.

Setor Pereira Barreto define eixos de formação para 2° semestre

2011-05-28T15:48:00.000-07:00

Lideranças das CEBs e Grupos de Rua do Setor Pereira Barreto se reuniram nesta manhã, dia 28, na Cohab de Taipas, periferia de São Paulo, para partilhar e organizar as atividades das comunidades para o 2° semestre. Definiu-se que serão realizadas formações em três eixos: Formação Litúrgica, Política e Meio Ambiente.

A primeira fase da formação acontecerá em conjunto com toda a Região Brasilândia e Arquidiocese de São Paulo, com a tarde de formação sobre o Ofício Divino para A quem se destina: ministros da Palavra, músicos, cantores e salmistas das comunidades, interessados e Equipes de CEBs das Regiões.

Serviço:
Dia: 18 de junho, das 13h às 16 horas
Assessores: REDE CELEBRA
Local: Auditório Paulo Apóstolo, Rua Dona Inácia Uchoa, nº 62 – bloco A
Vila Mariana – Próximo da Estação Vila Mariana

Juventude inova na evangelização

2010-12-11T06:10:00.000-08:00

Por Karla Maria Souza
repórter do jornal O São Paulo

“Da Comunidade Virtual para a Concreta Comunidade de Jesus, a experiência das CEBs”, este foi o tema do 5° Retiro de Jovens das CEBs, promovido pela comissão regional no último dia 5, na Comunidade Sagrada Família, em Perus.

A assessoria ficou a cargo do padre Antônio Manzatto, doutor em teologia pela Universidade de Lovaina, Bélgica, que destacou a importância da comunidade como espaço onde as pessoas constroem laços, se relacionam e se colocam no lugar do próximo. Manzatto lembrou que a exemplo das CEBs, os jovens devem aliar fé e vida, com uma presença viva nas comunidades, em especial nas comunidades virtuais.

Os cerca de 70 jovens foram divididos em grupos que levavam os nomes de missionários protagonistas na luta por igualdade, justiça e vida, como Zilda Arns e Pedro Yamaguchi. “A juventude atual está sempre sonhando, muitas vezes apenas com objetivos materiais. Nós, jovens da Brasilândia, temos uma missão: conquistar nossos sonhos. Queremos seguir o exemplo de Pedro, que transformou seus sonhos em realidade”, concluiu a apresentação do grupo que levava o nome do missionário, Pedro.

O jeito CEBs de ser Igreja trouxe à juventude a preocupação com o mais pobre, aliou fé e vida, e a partir dessa Igreja, surgiu o desafio de comunicar, criar laços no mundo digital onde a juventude já é protagonista.

“É mais fácil e divertido utilizar a internet para evangelizar, é a nossa vez de chamar mais jovens”, disse João Mário Cardoso de Melo, 16 anos, do Setor Cântaros. Prova disso foi a facilidade com que os jovens criaram redes sociais no Orkut, Twitter, Facebook e blogs, com a proposta de debater os problemas que a juventude vivencia diariamente na periferia, como a violência, o preconceito.

Após a criação coletiva das redes sociais, os jovens assistiram um filme com o trabalho que as CEBs fazem em toda a Arquidiocese e participaram da missa presidida pelo cônego Manzatto e concelebrada pelo padre José Renato Ferreira, assessor regional e arquidiocesano das CEBs. Acompanhe a juventude das CEBS pelo twitter (@cebsbrasilandia)

Juventude da Brasilândia debate comunidades virtuais

2010-12-05T08:18:00.000-08:00

Realizado pelo 5° ano consecutivo, o retiro da Juventude das CEBs, acontece hoje (05/12), na Comunidade Sagrada Família, em Perus. São jovens de várias partes da Região Brasilândia que se reunem para refletir sobre o tema "Da Comunidade Virtual para a Concreta Comunidade de Jesus, a experiência das CEBs".

A juventude conta com a assessoria do conego Antonio Manzatto, doutor em Teologia pela Universidade de Lovaina, Bélgica e professor titular na Faculdade de Teologia, que nesse momento relembra a trajetória do jovem missionário Pedro Yamaguchi, morto este ano no norte do país. Manzatto também fala do exemplo das CEBs, que unem aquilo que celebram na fé à vida cotidiana.

13° Romaria a pé para o Grito dos Excluídos

2010-09-03T15:45:00.001-07:00

“Onde estão nossos Direitos? Vamos às ruas para construir um projeto popular, este é o grito da 13° Romaria a pé 2010, que no dia da “independência do Brasil”, 07/09, se une ao Grito dos Excluídos em sua 16° edição. A Romaria a pé, uma iniciativa da Região Brasilândia, percorre as ruas da periferia de São Paulo até o centro da cidade, em solidariedade por aqueles que não tem seus direitos garantidos, em busca pelo cumprimento destes direitos. Na fileira que se forma, por entre os morros da periferia, encontram-se homens e mulheres da Região Episcopal Brasilândia – Arquidiocese de São Paulo e da Diocese de Santo André.

São agentes das pastorais e movimentos sociais e lideranças das CEBs (Comunidades Eclesiais de Base), que renovam o gesto profético de caminhar denunciando as injustiças na cidade de São Paulo. São cristãos que coletaram assinaturas para o projeto de lei de iniciativa popular na Campanha Ficha Limpa (legislação já em vigor, torna mais rígidos os critérios de admissão de candidatos para os cargos de representatividade popular). São cidadãos articulados, organizados e informados sobre seus direitos, indignados com a falta de políticas públicas que correspondam às demandas da periferia da cidade.

A Romaria começa na segunda 06/09, saindo do Jardim Damasceno, região Brasilândia e passa por cinco CEBs. À noite chega à casa de Oração do Povo, já no centro da cidade, e junto aos moradores em situação de rua participam da celebração e partilham o jantar e a pernoite.

No dia 7, às 8h os romeiros participam da missa na Catedral da Sé e logo após os se unem ao 16° Grito dos Excluídos, e juntos caminham até o Monumento da Independência no Ipiranga, onde será realizado um ato público, em defesa da vida, dos direitos de cada cidadão e ainda e pelo Plebiscito Popular que deseja limitar a propriedade da terra no Brasil. A juventude também será tema neste grito, com reflexões sobre a violência e o extermínio dos jovens no Brasil, bem como a Campanha da Fraternidade Ecumênica e o processo eleitoral.

Por que caminham estes homens e mulheres ?

Nós caminhamos em romaria porque sonhamos com a vida respeitada, com a terra e o pão partilhados, nossas crianças na escola, acesso digno ao trabalho, saúde, lazer… “O melhor jeito de sonhar é de olhos abertos”. De fato, sonhar de olhos abertos quer dizer que estamos projetando alguma coisa boa para nós, para nosso futuro, também para outras pessoas e situações. Sonhar é visualizar hoje o que queremos que se torne uma realidade, amanhã. E quem não sonha? É próprio da pessoa humana, querer progredir, estar bem, ir melhorando sempre. Foi Deus que colocou em nosso coração este desejo. Deus também tem um sonho para nós. Com certeza ele quer ver seus filhos e filhas com muita saúde, prosperidade, com vida em abundância que Jesus mesmo veio trazer.

Muitas pessoas usam a palavra utopia no lugar de sonho. É a mesma coisa. Por causa deste sonho Deus criou o universo. Por causa deste sonho ele quer a paz em todo o mundo, o desenvolvimento, o respeito pela ecologia, a fraternidade entre os povos e as religiões, nossas comunidades com espírito de ajuda, de luta e de amor. Como disse D. Pedro Casaldáliga: “Nosso Deus tem um Sonho e Nós também”.

Nas nossas caminhadas, Brasilândia e Santo André caminham e sonham por: trabalho, saúde, na luta por terra, moradia, regularização e urbanização das favelas, contra a violência e morte do povo e da juventude, na preservação do meio ambiente, contra os lixões, contra os pedágios, ao acesso de estruturas de Lazer & Cultura, entre outras lutas.

Mais informações karla.maria.souza@gmail.com.

Carta do 20º Seminário Estadual das CEBs do Estado de São Paulo

2010-07-25T12:52:00.000-07:00

Encerrado o 20° Seminário Estadual das CEBs, os 260 delegados participantes, divulgam carta, confira na íntegra:

Reunidos pelo Espírito do Ressuscitado como seus discípulos/as e missionários/as, estivemos reunidos, em 24 e 25 de julho, delegados das Comunidades Eclesiais de Base do Estado de São Paulo, para a realização do 20º Seminário Estadual das CEBs com o tema: “CEBs: justiça e profecia na cidade”. Fomos acolhidos/as pelo Arcebispo de São Paulo, D. Odilo, pelo bispo da Região Episcopal Brasilândia, D. Milton, e pelos irmãos e irmãs das Comunidades de Perus, terra dos Queixadas e de cristãos em testemunho permanente de fé na periferia da cidade.

Queremos compartilhar com nossos irmãos e irmãs nossa vivência nesses dias, quando rezamos juntos iluminados pela Palavra de Deus; estudamos e refletimos sobre nossa identidade de discípulos e o papel missionário das CEBs à luz da palavra de nossos bispos: o Documento 92 da CNBB muito nos alegrou, trazendo a manifestação de nossos pastores a nosso respeito!

Atentos aos sinais dos tempos, nossos olhares se voltaram para as cidades de nosso Estado, e buscamos entender melhor o lugar e o contexto onde nosso povo constrói sua esperança de um mundo para todos; vimos como nossas CEBs são desafiadas a estabelecer, profeticamente, a justiça no mundo urbano pelo testemunho de sua fé.

Movidos pelo Espírito que nos faz irmãos, fizemos memória de nossa história, lembrando como a identidade das CEBs se afirma na união entre fé e vida, nos compromissos concretos de estabelecimento de justiça e solidariedade nas estruturas de nossas cidades para que nelas não haja exclusão. Nosso “novo jeito de ser Igreja” nos impulsiona a um novo jeito de convivência no espaço urbano.

Na esperança, reassumimos nossos compromissos batismais de serviço aos pobres, nossos ministérios eclesiais e nossa vocação cristã de sermos agentes da transformação da Igreja e da sociedade, fazendo crescer nossas redes de comunidades, ajudando a formar o Povo de Deus e sendo missionários da instauração do Reino.

Em comunhão com toda a Igreja, queremos integrar o mutirão das CEBs em direção ao 13º. Intereclesial, no Crato, colocando-nos como romeiros e romeiras do Reino de Deus sob a proteção amorosa de José e Maria.

Perus, São Paulo, 25 de julho de 2010.
CEBs Regional Sul 1 da CNBB

Seminário Estadual reune 260 pessoas em Perus

2010-07-24T11:27:00.000-07:00

O Seminário Estadual das CEBs começou nesta manhã, 24, na paróquia São José Operário, em Perusunem-se cerca de 260 pessoas das cidades de Botucatu, Campinas, Aparecida, Ribeirão Preto, Osasco, Santo Amaro, Guarulhos, Rio Preto, Bragança Paulista, Marília, Taubaté, Araçatuba e Piracicaba.

Os participantes são agentes de pastorais, lideranças dos movimentos sociais e jovens que estão preocupados com os caminhos de suas cidades e realidades, e acreditam que o estudo, reflexão e ação popular, podem alterar os contextos de injustiça social. A ex-prefeita Luiza Erundina, esteve presente e fez uma análise sobre a realidade urbana, na ótica da Justiça.

Neste momento, as lideranças partilham reflexões realizadas em grupos de trabalho, sob uma Tenda construída no pátio da paróquia, recordando as primeiras comunidades de Jesus Cristo.

Seminário Estadual das CEBs , Regional Sul 1 - CNBB

2010-07-11T06:49:00.000-07:00

CEBs: Justiça e profecia na Cidade
A Região Brasilândia, acolherá nos dias 24 e 25 de julho, o 20º Seminário das CEBs, com o tema Justiça e profecia na cidade. Cerca de 300 delegados, das 47 dioceses que compõem o estado, serão acolhidos pela paróquia São José, em Perus, e contarão com as assessorias de: Luiz Erundina, ex-prefeita e atual deputada federal, dom Odilo Pedro Sherer, arcebispo de São Paulo, dom Milton Kenan Jr, bispo da região Brasilândia, irmã Alberta Gerardi da CPT (Comissão de Pastoral da Terra) e padre Antonio Manzzato, teólogo da PUC-SP. A Missa de encerramento do 20° Seminário das CEBs será no dia 25, às 11horas, na paróquia São José Operário, à Rua João Jacinto de Mendonça, 134 Vila Operária - Perus - São Paulo/SP. Mais informações.

Noite das CEBs Arquidiocese de São Paulo

2010-03-02T21:13:00.000-08:00

As CEBs da Arquidiocese de São Paulo, realizam no dia 12/03/2010 a Noite das CEBs. Trata-se de um debate em torno do tema: "A cidade, o país e o testemunho das CEBs: Desafios para missão".

Formato: Mesa Redonda com- Luiza Erundina (deputada federal),
- Hélio Bicudo (jurista),
- Antônio Manzatto (cônego na Região Brasilândia)
- Dom Tomé Ferreira (vigário geral da Arquidiocese de São Paulo).
O objetivo da atividade é refletir a ética na política e as lutas das comunidades na cidade de São Paulo, em especial na periferia.

O evento será no Auditório do Colégio São Bento, às 20h – Largo São Bento, s/n°, Centro, com entrada gratuita.

2010-02-12T00:14:00.000-08:00

CEBs e Grupos de Rua do Setor Pereira se reunem para Formação

Acontece neste sábado, 13/02, às 9h a 1° reunião de Formação das CEBs no Setor Pereira Barreto. Ela acontecerá na Paróquia Nossa Sra. de Fátima, Av. Paula Ferreira, 1522 - Vila Bonilha da Vila Bonilha. O objetivo da reunião é apresentar o tema e objetivos da Campanha da Fraternidade Ecumênica de 2010, definir uma equipe de coordenação das CEBs para o setor e acertar o calendário de atividades.

Para mais informações, contato com Karla Maria
karla.maria.souza@gmail.com, 8831-8485.

2010-02-05T12:00:00.000-08:00

Carta da V Ampliada Nacional de CEBs às comunidades do Brasil
No Planalto Central, em pleno cerrado, nós, representantes das CEBs dos 17 Regionais do Brasil, reunidos em Brasília - DF, no período de 28 a 31 de janeiro de 2010, com os seguintes objetivos: 1 - Avaliar a caminhada feita durante o 12° Intereclesial; 2 - Refletir o rosto das CEBs do Brasil em contribuição à preparação da 48° Assembleia Nacional dos Bispos do Brasil; 3- Perspectivas para o 13° Intereclesial.

No início de nosso encontro, trazemos a memória dos recentes acontecimentos, tais como: a ressurreição de nosso irmão Zé Martins, os 10 anos de martírio de Dorcelina Folador, as enchentes no Brasil, a tentativa de criminalização do MST através das prisões ocorridas em São Paulo e Santa Catarina, a tragédia ocorrida com os nossos irmãos haitianos, reforçada pelo testemunho da Ir. Rosângela, secretária pessoal da Dra. Zilda Arns e sobrevivente dessa tragédia.

A Análise de Conjuntura nos convocou a assumir o Projeto Popular, como propõe a Assembleia Popular, bem como abriu os nossos olhos para a relação Fé e Vida e o compromisso responsável que nos cerca com as Eleições de 2010.

Renovamos os compromissos assumidos pelos nossos delegados no 12° Intereclesial, e sentimos mais de perto o clamor da natureza, o grito dos pobres frente ao sistema neoliberal e a crise econômica. Os Intereclesiais são expressão do que as CEBs são. Entre nós questionamos qual é o rosto das CEBs que vivenciamos, e vimos que temos vários rostos que são consequências de diversas realidades sejam elas eclesiais, sociais, culturais, entre outros.

Visitamos e conhecemos lugares, como a Torre de TV, que nos apresenta o "avião" chamado Brasília, a sede da Legião da Boa Vontade, com seu templo místico e a Paróquia São João Bosco. Sentimo-nos acolhidos na visita à sede da CNBB, através de Dom Dimas Lara, Secretário Geral.

Também esteve presente entre nós os nossos irmãos Pe. Vileci, Antônio Gelmar e Dom Fernando Panico, da Diocese de Crato (CE), que nos apresentaram um histórico da região do Cariri e da vida de Pe. Cícero Romão Batista, Pe. Ibiapina e do Beato Zé Lourenço, além de outras resistências e lutas daquele povo.

Reiteramos os nossos agradecimentos ao Povo de Porto Velho, pela acolhida e disponibilidade, pela troca de experiências, pela partilha de sua vida e história, com destaque à visita missionária, a qual fora apontada como metodologia acertada para os Intereclesiais.

Anunciamos, com alegria, que no período de 23 a 27/07/2013, na Diocese de Crato, realizaremos o 13° Intereclesial, cujo tema e lema serão definidos na próxima Ampliada Nacional, que será nos dias 17 a 20/07/2010.

Na ternura e firmeza da caminhada, continuemos articulando as comunidades pelo Brasil e iniciamos a construção do 13° Intereclesial, nas terras das romarias do "Padim Ciço Romão".

Brasília, 31 de janeiro de 2010,
30 anos de massacre dos mártires indígenas quiches, na Guatemala.

2010-01-27T18:05:00.001-08:00

Economia e Vida
"Não podeis servir a Deus e ao dinheiro" (Mt 6,24)

A Campanha da Fratenidade Ecumênica - CFE de 2010, tem o objetivo de colaborar na promoção de uma economia a serviço da vida, fundamentada no ideal da cultura da paz, a partir do esforço conjunto das Igrejas Cristãs e das pessoas de boa vontade.." (Texto-base, 2009:17).

A Região Episcopal Brasilândia, em comunhão com toda a Igreja do Brasil realiza um Encontro de Formação para agentes de Pastoral, com o objetivo de aprofundar o tema da CFE-2010, e assim capacitar as lideranças das comunidades, para viverem de modo solidário, no combate ao individualismo e consumo exacerbado, aprimorando a consciência econômica, política, ambiental e cristã.

Encontro de Formação para agentes de Pastoral
Data: 30 de janeiro (próximo sábado)
Horário: das 9h às 11h30
Local: Paróquia Santos Apóstolos (Av. Itaberaba, 3907 - Jd. Maracanã, Tel.: 3851.4535 )
Assessoria: Rita de Cássia Angarten Marchiore (Arquidiocese de Campinas)

A CFE-2010 está sendo pensada na Região Brasilândia, por uma equipe executiva, composta por membros de todos os setores e pela juventude, com a coordenação de Reinaldo Torres, padre na Paróquia Nossa Sra. do Retiro, Setor Pereira Barreto.

Mais informações na Cúria Regional 3924-0020 ou com Karla Maria no 8831-8485.

2009-12-21T09:55:00.000-08:00

Comunidades Eclesiais de Base e Pequenas Comunidades. É tudo a mesma coisa?

Durante o Seminário “Igreja, Comunidade de comunidades. Experiências e avanços”, realizado em agosto de 2008, o Prof. Sérgio Ricardo Coutinho, assessor nacional das CEBs, pela CNBB, ofereceu uma oficina chamada “Comunidade e CEBs”. O professor, durante a oficina procurou problematizar e diferenciar os dois termos que foram usados no Documento de Aparecida: o de pequenas comunidades e comunidades eclesiais de base. Segue a reflexão.

" Sabe-se que durante a V Conferência Geral do Episcopado Latino-americano e Caribenho, muitos bispos gostariam de ter visto o termo “CEBs” fora do documento final, preferindo a ampla divulgação da expressão “pequenas comunidades” e que, por sinal, é um muito utilizado pelo movimento neo-catecumenal. Nossa atividade partiu das seguintes questões: este opção por pequenas comunidades foi meramente semântica ou haveria (ainda!?) um problema de eclesiologia em relação às CEBs?

Qual seria a eclesialidade de uma pequena comunidade? Um grupo que se reúne para rezar o terço numa capela, ou para reflexão bíblica, ou mesmo um círculo bíblico é uma pequena comunidade ou seria uma CEB? Diante destas questões procurou-se trabalhar a eclesialidade das CEBs de um ponto de vista mais sociológico, entretanto, sem perder de vista a teologia.

Os elementos constitutivos de uma Comunidade de fé, communitas fidelium, de uma “Comunidade dos que crêem em Cristo”, que é a Igreja, e que são fundamentais para a sustentação de todo o edifício eclesial são: a Fé, a Celebração dos Sacramentos, a Comunhão e a Missão.

A referência maior de toda a fé eclesial é a Palavra de Deus, a prática/missão de Jesus e a confiança/esperança na força carismática do Espírito Santo. É deste elemento que se desenvolve o eixo do Anúncio, a proclamação da Boa-Notícia, “colocando o Evangelho na vida e a vida no Evangelho”.

Desse confronto mútuo nasce a dimensão da libertação de toda injustiça e a fome e sede de participação e comunhão na sociedade e na Igreja. Uma Igreja não vive só de fé, mas principalmente das celebrações da fé. Trata-se, sempre, não tanto de realizar um rito, mas de celebrar a vida de fé vivida em comunidade, “ritualizar a vida diante de Deus e dos irmãos”.

Aqui é que se desenvolve nas comunidades o eixo da Ação Litúrgica. A comunhão constitui uma palavra chave de toda e qualquer compreensão do mistério cristão e da realidade teológica da Igreja. Há uma comunhão entre todos os fiéis (koinonía) porque todos, pela fé e pelo sacramento, participam da natureza divina do Pai, do Filho e do Espírito Santo; do corpo e do sangue do Senhor.

Essa comunhão está na raiz da comunidade como aquele grupo de pessoas que se encontram por causa da mensagem da fé, que nos revela a comunhão de Deus conosco e de todos os fiéis com Deus. Desta forma, o eixo da Colegialidade proporciona aos cristãos, que atuam na comunidade, se atenderem mutuamente, fazendo com que a responsabilidade seja sempre co-responsabilidade no campo do anúncio (profecia), da organização (dimensão régia) e da celebração (sacerdotal). Por fim, o último elemento fundamental da eclesialidade é constituído pela missão e pelo serviço aos homens no mundo.

Como se acede mais facilmente ao ministério de Jesus a partir de sua missão divina, assim se compreende melhor a natureza da Igreja a partir de sua missão. E a missão básica da Igreja reside na evangelização: levar adiante a mensagem de Jesus sobre o Reino de Deus e procurá-lo dilatá-lo na história dos povos.

A Igreja encontra duas realizações principais de sua missão: na profecia e na pastoral. Pela profecia, a comunidade anuncia a vida do Reino e o Reino da vida, mas também denuncia as forças do anti-reino e da anti-vida. Pela pastoral, a comunidade cristã acompanha as pessoas e os grupos humanos em sua situação concreta, anima a esperança, promove a vida e a total abertura aos outros, ao mundo e a Deus, criando comunidade de fé, esperança e amor comprometidas com a libertação integral.

Desta forma, foi possível então apresentar uma tipologia-ideal de uma Comunidade Eclesial de Base, algo que muitos estavam desejosos de ouvir como resposta a pergunta:

O que é mesmo uma Comunidade de Base? Como se define? Como ela se apresenta na realidade? Antes de qualquer coisa temos que deixar claro que CEBs não são “pastorais” e muito menos um “movimento”.

São comunidades de base eclesial e não uma comunidade de base qualquer, como um grupo de vizinhança, de amigos de trabalho etc. Podem surgir até mesmo destes grupos, mas não podem ser reduzidos a eles.

As CEBs são fundamentalmente “estrutura de Igreja”, uma forma de organizar a Igreja. São “eclesíolas”, micro-igrejas, são “células eclesiais”: igrejas celulares, igrejas “em um ponto pequeno”, igrejas “de base”. São as unidades eclesiais menores, mas unidades relativamente completas e autônomas, dotadas dos elementos constitutivos de uma Igreja, como acabamos de descrever acima. Lembrando, também, que temos que distinguir claramente a diferença entre paróquia e matriz, que para muitos seria a mesma coisa. Paróquia aqui é entendida como “comunidade de comunidades”.

Para efeitos didáticos, vamos caracterizá-la chamando de os 4 “C’s” das CEBs , correspondentes aos 4 elementos citados acima:

1º) Círculos Bíblicos, ou Grupos de Reflexão Bíblica , a partir do método de leitura bíblica popular (“olho na Palavra e olho na Vida”). Os membros das CEBs se apropriam da Palavra, pois lêem e comentam as Escrituras no espírito eclesial e da comunidade; pregam nas celebrações, proferem palavras de consolação e de animação nos encontros, testemunham sua fé na vida cotidiana e nos locais de trabalho;

2º) Celebração Semanal , muitas vezes sem a presença do padre (não por vontade das CEBs, mas por pura falta de sacerdotes), dirigida por uma equipe de liturgia (geralmente Celebração da Palavra com a distribuição da Eucaristia). O povo das CEBs mostra-se, aqui, altamente criativo. Assumem funções nas liturgias, montam celebrações comunitárias de distintos gêneros (penitencial, de ação de graças, de recordação dos mártires populares, via-sacras etc.), reinterpretam de forma inovadora tradições devocionais como o rosário, as ladainhas e os benditos ;

3º) Conselho Pastoral Comunitário . São homens e mulheres que, geralmente em forma colegiada, assumem a animação e a condução de toda a comunidade. Ali estão presentes a(o) catequista, a senhora do Apostolado da Oração, o(a) jovem da RCC, o pessoal da CPT, a(o) animadora(or) da comunidade e outros. Todos os assuntos são apresentados à comunidade e discutidos por todos até se chegar a um consenso. Ouvem-se todas as pessoas e fazem-se as revisões para ver se as decisões tomadas e assumidas comunitariamente foram cumpridas; e...

4º) Compromisso Sócio-transformador . Fundam círculos bíblicos, implantam novas comunidades eclesiais, criam grupos de oração/reflexão/ação, fazem missões populares, organizam encontros de aprofundamento da fé confrontada com os desafios da sociedade, particularmente dos pobres, empenham-se nos grupos de ação, justiça e paz na defesa e promoção dos direitos humanos.

É o suficiente apresentar estes 4 “C’s” para uma comunidade ser uma CEB? Não!

Estes são elementos estruturais. Falta a dimensão carismática, que dinamiza a estrutura da instituição; aquilo que perpassam transversalmente todos eles: a mística, a espiritualidade libertadora, centrada na causa do Reino de Deus, na opção pelos pobres e na sua dimensão profética. Por esta causa muitos/muitas foram martirizados/matirizadas.

Reflexão

a) Como se vive a experiência de CEBs em sua realidade e quais são as ressonâncias?
b) Quais são os obstáculos para a experiência de CEBs?

A grande maioria de nossas dioceses e paróquias está organizada a partir do modelo de CEBs. Isso aparece em muitos Planos de Pastoral e nas articulações das pastorais. Por outro lado, as CEBs aparecem como uma pastoral entre outras existentes na paróquia, muito mais como “Igreja com CEBs” que “Igreja de CEBs”.
Alguns grupos de reflexão/círculos bíblicos se afirmam como CEBs, até como uma forma estratégica de sobrevivência.

As CEBs não são formadas só por pessoas com mentalidade de CEBs, pois nelas também estão presentes pessoas ligadas a RCC e de outros grupos e movimentos. Vários participantes revelaram dificuldades em reconhecer uma CEB, bem como constataram sua inexistência em algumas dioceses. Vários constataram a existência de uma crise nas CEBs e a necessidade de reinventar, resignificar estas comunidades. Disputas internas nas comunidades em torno das questões ministeriais e de poder. Os “novos ministérios não são reconhecidos pela Igreja”.

A coordenação de CEBs se distanciou das bases, se “encastelou”, mantêm o discurso antigo e não dialoga mais, acaba tendo dificuldades em entender a realidade vivida pelo povo. A politização da comunidade nem sempre vem acompanhada de uma mística pessoal e comunitária. A Igreja institucional mudou, já não apóia tão abertamente o engajamento sócio-transformador. Perdeu-se o horizonte sobre o lugar do pobre. Esvaziamento dos círculos bíblicos, redução do papel do Conselho de Pastoral e de outras instâncias de comunhão e participação.

No entanto, nas CEBs estão presentes a visão de que a comunidade é o Povo-de-Deus a caminho. A teologia do Povo-de-Deus é um ganho do Vaticano II, e possibilita o surgimento de novos ministérios e serviços. A democracia no Brasil, a superação da injustiça e de todas as formas de exclusão passam pelas CEBs. Num mundo fragmentado e vazio de sentido, as CEBs apontam para uma espiritualidade libertadora.

As CEBs podem, de fato, levar adiante o projeto de rede de comunidades. Neste sentido, elas são a superação da Paróquia em seu formato tradicional. Nas CEBs, estão presentes um horizonte eucarístico, que vai muito além do culto à “hóstia consagrada”; uma adesão à causa dos pobres, que vai muito além de assistencialismos; uma experiência mística do encontro com o Deus da vida, que vai além de moralismos e do individualismo.

Fonte: Cebs Sul 1

2009-12-18T13:01:00.001-08:00

CEBs do setor Pereira Barreto encerram novena de Natal

"Gente simples, fazendo coisas pequenas em lugares pouco importantes consegue mudanças extraordinárias". Foi com este provérbio africano, vindo direto de Porto Velho-RO, do 12° Intereclesial das CEBs, que nós, CEBs e Grupos de Rua do Setor Pereira Barreto, nos reunimos em 11/12, na paróquia Nossa Sra. de Fátima – Vila Bonilha, para celebrar o encerramento da Novena de Natal em nossas comunidades. A missa foi presidida por dom Angélico Bernadino Sândalo, bispo emérito de Blumenau e co-celebrada por dom Servílio Conti, imc, bispo emérito de Boa Vista – RR, e pelos padres Edmílson Gongaza, pároco de Nossa Sra. de Fátima e Jaime C. Patias, imc, diretor da revista Missões, da Região Episcopal Santana.

Mais de 150 pessoas das oito paróquias e suas comunidades, que compõem o setor, participaram da missa. Trouxeram consigo símbolos e camisetas que marcaram a caminhada de suas comunidades e grupos de rua, trouxeram também o desejo de em 2010, atuarem mais em conjunto, como Igreja Missionária em unidade. Importante registrar a presença de membros do Setor Nova Esperança, em especial Serginho, Ana Cristina e Gisele que animaram a liturgia com os cantos. Participaram da missa também membros da Comissão Regional das CEBs.

Esta missa foi o primeiro passo visível da rearticulação, que nós, do Setor Pereira Barreto assumimos, desde nossa participação no 12° Intereclesial da CEBs, em julho de 2009, em Porto Velho-RO. O meu, o nosso compromisso para 2010 é caminhar mais unidos, com o pé fincado na realidade do povo, realidade que necessita de uma formação cristã, pastoral, cidadã. Usando a comunicação como instrumento de evangelização, aprendendo a cuidar do meio-ambiente, a lidar e caminhar com a juventude.

Para começar bem o ano, vamos refletir com toda a Região Brasilândia, a Campanha da Fraternidade-2010, com o tema “Economia e Vida”. Será um dia de formação, em 25/01, ainda sem local confirmado. Já no dia 13/02 teremos outro encontro do setor para acertar o calendário de atividades, de formação e a equipe de “coordenadores/comunicadores” das CEBs do Setor Pereira Barreto.

Na tarefa de registrar e dar visibilidade às atividades das CEBs da Região Brasilândia, sempre usei a 3° pessoa, contudo, hoje utilizo este texto, para agradecer aos padres do setor Pereira Barreto pela acolhida e mais uma vez pedir o apoio e a presença de vocês em nossas atividade, os padres são exemplos e estimulam a caminhada das comunidades. Ao padre José Renato, assessor regional e arquidiocesano das CEBs, o meu obrigada pelo voto de confiança, pela aposta e pelo carinho.

Nós, aqui do setor, bem como as milhares de comunidades por todo o Brasil, somos "Gente simples, fazendo coisas pequenas em lugares pouco importantes” e desejamos conseguir mudanças extraordinárias". Os sonhos continuam, as lutas se renovam e o próprio Cristo, vem nos visitar na noite de Natal, iluminando-nos para 2010.

Feliz Natal!
beijo carinhoso
Karla Maria

2009-12-10T20:32:00.000-08:00

"Onde não há utopia não há futuro"

Desde Porto Velho - RO, no 12° Intereclesial de CEBs, assumi com a iniciativa, indicação e benção do padre José Renato a missão de reaticular as CEBs e Grupos de Rua do setor Pereira Barreto. Com o apoio e confiança dos padres do setor realizamos momentos de partilha da experiência que vivi por lá. Partilhei também os anseios, dúvidas, lutas e reflexões que as comunidades do nosso Brasil estão vivendo.

Para minha grata surpresa, percebi que nossas comunidades, do Oiapoque ao Chuí, são iguais. Guardados os "deliciosos" sotaques, a maneira de celebrar, a cultura local e a realidade econômica: somos todos povos de Deus, preocupados essencialmente em alimentar os irmãos com a Palavra de Deus e com o pão de cada dia. E como é bonito enxergar isso.

Como primeiro gesto deste "novo tempo", de rearticulação no Setor vamos realizar, hoje sexta-feira, (11/12), às 20h, na Par. Nossa Sra. de Fátima, a Missa de Encerramento da Novena de Natal das Comunidade e Grupos de Rua do Setor Pereira Barreto. Presidirá a missa dom Angélico Bernadino Sândalo, bispo emérito de Blumenau.

Nosso compromisso para 2010 é caminhar juntos, com o pé fincado na realidade do povo, realidade que envolve formação cristã, pastoral, cidadã, na área de comunicação, no cuidado com o meio-ambiente, com a juvetude, no cuidado com a vida em todos os sentidos. Para começar vamos refletir com toda a Região Brasilândia, sobre a CF-2010, com o tema: “Economia e Vida”. Anote na sua agenda:

30/01- Formação sobre a Campanha da Fraternidade (local ainda a ser definido)

21/02 - Abertura da Campanha da Fraternidade 2010 (local ainda a ser definido)

Você que recebeu este e-mail certamente está envolvido, de uma forma ou de outra com a Caminhada da Igreja, com os Meios de Comunicação alternativos e/ou com os Movimentos Sociais. Portanto, está convidado a celebrar conosco este bonito e por que não, histórico momento no Setor Pereira Barreto. Estarei por lá, compareça!

A Par. Nossa Sra. de Fátima, fica na Av. Paula Ferreira, 1522 Vila Bonilha, São Paulo – SP. Ela faz parte do Setor Pereira Barreto, um dos setores que compõem a Região Episcopal Brasilândia, que por sua vez está localizada dentro da Arquidiocese de São Paulo.

"Onde não há utopia não há futuro"

Dom Pedro Casaldáliga

Karla Maria

Comissão de CEBs e Pascom- Região Episcopal Brasilândia

karla.maria.souza@gmail.com

2009-12-01T08:20:00.000-08:00

Missa de Encerramento da Novena de Natal

CEBs e Grupos de Rua - Setor Pereira Barreto

Dia 11 de dezembro, às 20h, as CEBs - Comunidade Eclesiais de Base e os Grupos de Rua do Setor Pereira Barreto, se encontrarão na Paróquia Nossa. Sra. de Fátima, para celebrar o Natal e a rearticulação do setor, com missa presidida por Dom Angélico Bernadino Sândalo, bispo emérito de Blumenau.

Todos estão convidados a participar deste bonito momento de caminhada do setor.

Mais informações com Karla Maria

88318485 / 3978-5254

karla.maria.souza@gmail.com

Dom Odilo anuncia novo bispo da Brasilândia

2009-11-30T01:58:00.000-08:00

De Cilto José Rosembach e Daniel Gomes, pela Pascom Brasilândia

O monsenhor Milton Kenan Júnior, 46 anos, será o novo bispo auxiliar da Região Episcopal Brasilândia. A confirmação foi feita na última sexta-feira, 27 de novembro, pelo cardeal arcebispo de São Paulo, dom Odilo Pedro Scherer, em reunião com o presbitério regional na paróquia Santos Apóstolos, Jardim Maracanã.

Nascido em 24 de novembro de 1963 em Taiúva, região norte do estado de São Paulo, Milton Kenan Júnior ocupa atualmente a função de pároco na Igreja Nossa Senhora Aparecida, em Bebedouro, diocese de Jaboticabal (SP). O religioso é graduado em filosofia, pelo Centro de Estudos da Arquidiocese de Ribeirão Preto (SP), e em teologia, pela Pontifícia Faculdade Nossa Senhora da Assunção, além de ser mestre em teologia espiritual pela Faculdade de Espiritualidade Teresianum (Roma - ITA).

Dom Milton foi nomeado bispo auxiliar da Arquidiocese de São Paulo em 28 de outubro pelo papa Bento XVI. A cerimônia de ordenação episcopal será realizada na cidade de Jaboticabal, às 16h, do dia 27 de dezembro. Segundo o cardeal dom Odilo Pedro Scherer, o novo bispo auxiliar será apresentado no dia 25 de janeiro de 2010 na Arquidiocese de São Paulo, em missa a ser celebrada às 10h na Catedral da Sé. A apresentação na Região Brasilândia deve acontecer em 06 de fevereiro, às 15h, na Paróquia São Luiz Gonzaga, Vila Bonilha – Pirituba.

Outros assuntos tratados na reunião do presbitério

Além de comunicar a nomeação do novo bispo regional, o cardeal dom Odilo Pedro Scherer relatou sua visita ad limina, realizada a Roma entre os dias 09 e 19 de novembro, quando se encontrou com o papa, visitou as principais secretarias no vaticano e peregrinou aos túmulos de Pedro e Paulo e por outras igrejas com testemunho histórico da fé.

Dom Odilo destacou a referência feita pelo papa em discurso aos bispos, sobre a situação das crianças, jovens, famílias e destacou a necessidade de garantir uma formação ética, para se ter uma consciência sólida. “O papa esta preocupado mais com as pessoas do que com a organização” destacou o cardeal.

A reunião do presbitério teve ainda um momento de formação com o padre Antônio Manzato, com o tema “União Presbiteral”. Manzato destacou que a fraternidade presbiteral deriva do sacramento da ordem e fez referencia à sucessão dos apóstolos, que assumiram o pastoreio à missão de Jesus coletivamente. Estes foram sucedidos pelos bispos que formam o colégio episcopal, portanto assumem a missão da igreja coletivamente. Assim, o bispo é referencia da unidade da Igreja na diocese e o padre tem missão em uma igreja local e pertence à igreja em nível universal.

Para Manzato, a não-participação do presbitério é a negação do sacramento da ordem. Daí a necessidade da fraternidade, a co-responsabilidade na missão. O outro é um irmão na missão e não um concorrente, ou carreirista. Neste contexto, pode-se garantir um rosto da Igreja na Brasilândia com um projeto pastoral definido, na caminhada do povo.

Fé e Política se unem em MG

2009-11-27T11:45:00.000-08:00

Nos dias 28 e 29 de novembro, a cidade de Ipatinga em Minas Gerais, acolherá o 7° Encontro Nacional de Fé e Política. Ipatinga vem da língua tupi e significa "Pouso de Água Limpa", e é neste local que os partipantes vão refletir sobre o tema: "Cuidar da Vida: Espiritualidade, Ecologia e Economia".

O Movimento Nacional Fé e Política espera que mais de 6.000 pessoas de todas as regiões do Brasil, participem do evento. O objetivo do do Encontro é lutar pela construção de uma sociedade alternativa ao capitalismo neoliberal, disseminando a reflexão política, a vida espiritual e a subjetividade daqueles que estão comprometidos com a prática política e social. Aqueles que abraçam a causa do movimento rejeitam os valores individualistas e de absolutização do mercado, defendendo a solidariedade, cooperação e o direito de todos à vida em plenitude. Lutam por uma sociedade socialista.

Para os militantes, as classes populares são o principal sujeito de sua história. O Movimento de Fé e Política pretende propiciar aos cristãos engajados na política um espaço de reflexão das atividades à luz da fé, dos valores evangélicos e dos deságios dessa realidade marcada pela crescente pobreza e exclusão.

O Movimento - Surgido no final da década de 80 com o intuito de reunir grupos informais de reflexão, o Movimento Nacional Fé e Política reúne grupos cristãos engajados na política à luz da fé cristã. O Movimento tem cunho ecumênico e está aberto a todas as pessoas que consideram política a dimensão fundamental da vivência de sua fé. De acordo com Teresinha Toledo, uma das coordenadoras, o movimento é um espaço de reflexão da fé e política. "Nós nunca nos preocupamos em ser entidade. Nós apenas animamos e fortalecemos a reflexão do assunto", esclarece.

O sociólogo Pedro Ribeiro de Oliveira, membro da Coordenação Nacional explica que o Movimento Nacional Fé e Política "foi motivado pela preocupação de assessores das Comunidades de Base e das pastorais sociais entre os anos de 1985 e 1987 a partir de um texto do teólogo Clodovís Boff sobre os cristãos e a política, escrito para preparar o 6º Encontro Intereclesial das CEBs. Esse foi o começo da história. Nós já tínhamos uma preocupação sobre a questão, mas aquele artigo provocou um debate. Então pessoas ligadas ao Centro de Direitos Humanos de Petrópolis, entre eles Leonardo Boff, Márcia Miranda e Adair Rocha, promoveram alguns encontros com intelectuais, políticos e assessores de CEBs" No dia 24 de junho de 1989, realizou-se no Rio de Janeiro um encontro maior com umas 30 pessoas. Na altura foram estabelecidas três prioridades: a formação em termos de pensamento, com a criação de um Caderno de Fé e Política; a questão da espiritualidade, o nosso jeito de rezar e criar laços de solidariedade entre as pessoas.

Histórico - O 1º Encontro aberto para todos aconteceu no ano 2000, em Santo André, SP, com a participação de quase 3.000 pessoas. Em 2002, o 2º Encontro foi em Poços de Caldas, MG, com 4.o00 participantes. O 3º Encontro em 2003, em Goiânia, GO, reuniu 6.000 pessoas. Em Londrina, PR, no 4º Encontro de 2005 participaram 5.000 pessoas. Em 2006 o 5º Encontro de Fé e Política aconteceu em Vitória, ES com 4.000 participantes e o 6º foi realizado em Nova Iguaçu, Baixada Fluminense, RJ, em 2007 com 5.000 pessoas e e 2009 desembarga em Ipatinga, MG.

Karla Maria e Jaime Patias - Revista Missões

2009-11-24T19:21:00.000-08:00

Eu que estou acostumada a fazer perguntas, passei por uma sabatina na última segunda-feira. A Natasha Pitts, jornalista da Adital - Agência de Informação Frei Tito para América Latina, quis saber sobre o trabalho que estamos começando a desenvolver no Setor Pereira Barreto. Segue a matéria e fica a dica deste site, fonte plural e democrática de informações sobre a América Latina!

CEBs e Grupos de Rua da Brasilândia, em SP, reorganizam ações comunitárias

Natasha Pitts *

São Paulo - O trabalho das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) e dos Grupos de Rua está sendo reorganizado no Setor Pereira Barreto, localizado na região de Brasilândia, em São Paulo. A iniciativa foi do padre José Renato que sentiu a necessidade de, além da evangelização, fazer um trabalho de formação com a população para assuntos voltados para a política, o meio ambiente e o teológico.

Os Grupos de Rua já existiam no Setor Pereira Barreto. Sua atuação é voltada para atividades como círculos bíblicos e novenas, que são realizadas nas comunidades e também nas casas. Contudo, a atuação da CEBs, há bastante tempo, necessitava de impulso e de um fogo novo.

"As paróquias estavam muito voltadas para si, cada uma realizava seus eventos, suas atividades, de maneira independente. Por este motivo, o padre José Renato nos pediu para rearticularmos as CEBs e os Grupos de Rua e criarmos um calendário de consciência cristã sobre temas como o meio ambiente e as questões políticas, já que estamos próximos das eleições", explica Karla Maria, coordenadora das CEBs no Setor Pereira Barreto.

O primeiro passo para esta rearticulação foi a realização de uma reunião no dia 31 de outubro. Cerca de 30 pessoas, representantes das oito paróquias do setor e suas comunidades, estiveram reunidas na paróquia Nossa Senhora de Fátima para discutir o que realmente se quer fazer, quem vai atuar e qual o papel da Igreja.

Como resultado, o grupo concluiu que "as CEBs e os Grupos de Rua do Setor Pereira Barreto desejam e procuram ser Igreja que acolhe o mais pobre, promover a formação de animadores das comunidades e grupos de rua com uma formação humana, teológica, política e ecológica. Desejam incentivar a criação de grupos de rua, de reflexão e círculos bíblicos, buscando métodos novos para suscitar o interesse pelas CEBs e Grupos de rua, articulando a rede de comunidades".

Além de todos esses compromissos, o trabalho com a juventude local também será priorizado. "Precisamos reanimar o trabalho que a comunidade tem e envolver os jovens nisto. Depois que faz a Crisma, a maioria dos jovens desaparece. Estamos tentando atraí-los para que eles saibam da sua importância na comunidade", fala Karla Maria.

Antes de iniciarem os trabalhos com a comunidade, os agentes pastorais que aceitaram o desafio irão receber ampla formação sobre: a atuação das CEBs, a importância do laicado, o meio ambiente e a responsabilidade em votar bem. Após as palestras e seminários, eles iniciarão o trabalho de disseminar estes mesmos assuntos para a comunidade.

As tarefas não são poucas, as dificuldades e desafios para se trabalhar junto em uma comunidade também não. Contudo, a vontade dos agentes de fortalecer os grupos de rua, conquistar os jovens e organizar a atuação das comunidades instiga todos a continuar. "Hoje, nosso maior desafio é fazer com que as pessoas assumam o protagonismo e criem a consciência de que o leigo tem que assumir seu batismo", esclarece Karla.

Como primeiro ato de rearticulação, celebração e compromisso das CEBs e Grupos de Rua com o Setor Pereira Barreto será realizada em todas as comunidades e dentro dos grupos de rua a Novena de Natal 2009, que terá como tema "Natal, tempo forte de acolher e anunciar o Salvador". A novena será encerrada com uma celebração presidida por dom Angélico Bernardino Sândalo, no dia 11 de dezembro, às 20h, em local ainda a ser definido.

* Jornalista da Adital

Dia Nacional dos Cristãos Leigos e Leigas

2009-11-17T10:33:00.000-08:00

Artigo de Dom Adriano Ciocca Vasin
bispo de Floresta - PE

Na festa de Cristo Rei, que encerra o ano litúrgico, celebramos o Dia Nacional dos Cristãos Leigos e Leigas. A data é oportuna, pois nos convida antes de tudo a meditar a regalidade de Cristo, que reina através do serviço aos irmãos e irmãs vivido até a morte em liberdade e amor. Todos nós, batizados e batizadas, somos chamados a reinar com Cristo através da prática do amor seguindo o exemplo dele. Celebrando o Dia Dos Cristãos Leigos e Leigas nesta data, lembramos também que Jesus, dentro da organização do povo de seu tempo, era um leigo, e que a ação dele realizou-se em grande parte fora do templo e das sinagogas, no meio do povo simples da Galiléia.

Nós vivemos, depois do Concílio Vaticano II, um tempo em que os leigos e leigas estão assumindo progressivamente o papel de protagonistas da vida eclesial. São eles e elas as testemunhas dos valores do Reino no meio da sociedade; cabe a eles e elas ser o fermento na massa, que transforma a realidade conforme o projeto de partilha e de vida que nos foi revelado por Jesus. São leigos e leigas, em sua grande maioria, os que animam novos movimentos eclesiais e as inúmeras novas comunidades de vida que estão surgindo no nosso continente e na Igreja inteira. São leigos e leigas os animadores das Comunidades Eclesiais de Base, que vivem o evangelho encarnado dentro da realidade de vida de cada uma delas.

Com a Conferência de Aparecida, os bispos da América Latina voltam a insistir sobre a urgência da plena participação dos Leigos e Leigas na vida e na ação da Igreja: “O projeto pastoral da Diocese, caminho de pastoral orgânica, deve ser uma resposta consciente e eficaz para atender as exigências do mundo de hoje com indicações programáticas concretas, objetivos e métodos de trabalho, de formação e valorização dos agentes e da procura dos meios necessários que permitam que o anúncio de Cristo chegue às pessoas, modele as comunidades e incida profundamente na sociedade e na cultura mediante o testemunho dos valores evangélicos. Os leigos devem participar do discernimento, da tomada de decisões, do planejamento e da execução”(DAp. 371).

Como vemos, na perspectiva do Documento de Aparecida o papel dos Leigos e Leigas na vida e missão da Igreja é reconhecido como fundamental. É necessário que levemos a sério estas palavras dos nossos bispos para que aconteça também neste campo a conversão pastoral necessária para sermos uma Igreja verdadeiro Povo de Deus, capaz de falar ao coração dos homens de das mulheres de hoje. Que todos os Leigos e Leigas Cristãos possam reinar com Cristo e como Cristo, descobrindo e realizando plenamente a sua vocação.

CEBs e Grupos de Rua se rearticulam no Setor Pereira Barreto

2009-11-04T09:12:00.001-08:00

Equipe de CEBs e Grupos de Rua - Setor Pereira Barreto

À luz do 10° Plano Pastoral da Arquidiocese de SP, do 12° Intereclesial das CEBs, realizado em julho em Porto Velho-RO e como fruto da preocupação de seus padres, o Setor Pereira Barreto, retoma o trabalho de articulação e formação de suas CEBs e Grupos de rua, para a grande missão na cidade de São Paulo.

No último sábado, dia 31 de outubro, 30 pessoas estiveram reunidas - representantes das oito paróquias do setor e suas comunidades - na paróquia Nossa Sra. de Fátima para discutir, como de fato ser fermento e sal no trabalho de evangelização dentro deste setor tão diferente em seus bairros.

O objetivo da reunião foi a princípio encontrar o rosto destas comunidades, quem são seus agentes, o que querem e que Igreja é essa? Dentro deste objetivo apontou-se que as CEBs e Grupos de Rua do Setor Pereira Barreto, desejam e procuram: Ser Igreja que acolhe o mais pobre, promover a formação de animadores das comunidades e grupos de rua, com uma formação humana, teológica, política e ecológica. Desejam incentivar a criação de grupos de rua, grupos de reflexão e círculos bíblicos, buscando métodos novos para suscitar o interesse pelas CEBs e Grupos de rua, articulando a rede de comunidades, como orienta o 10° Plano Pastoral. Trabalhar com a juventude é outro desafio, bem como a preparação de subsídios para os grupos de rua, levando em conta a realidade local.

A reunião foi importante, porque deu oportunidade dos agentes de pastoral, de repensarem a missão de cada grupo de rua e CEB, avaliaram a caminhada, as conquistas e apontaram as dificuldades e desafios, para juntos encontrarem soluções e renovarem o compromisso de continuar o trabalho em suas comunidades.

Durante a reunião, foram realizados trabalhos em grupo, e nestes apontadas algumas dificuldades para o fortalecimento dos grupos de rua e das comunidades, como: a falta de pessoas comprometidas com os trabalhos, a precariedade na acolhida nas comunidades, o distanciamento da juventude e o não saber conquista - lá, a falta de apoio dos padres, a confusão religiosa, a desarticulação das comunidades e a falta de formação dos agentes de pastoral.

Depois de apontarem suas deficiências, os agentes de pastoral levantaram os trabalhos realizados em suas comunidades: Participação de agentes de pastoral em conselhos deliberativos nos postos de saúde, a distribuição de alimentos para as famílias carentes , o belíssimo trabalho da Pastoral da Criança, que garante a vida há muitas crianças também carentes, o trabalho de catequese trazendo famílias inteiras para dentro da Igreja, o trabalho de seminaristas com os crismandos, a formação constante em algumas paróquias, as novenas de Natal, os Grupos de Rua, a parceria com o Centro de Juventude, o terço nas casas, a alfabetização de adultos e claro as festas dos padroeiros que alimentam a fé do povo de Deus.

Para dar início aos trabalhos, agora articulados, das CEBs e Grupos de Rua e como manifestação da unidade que procura o Setor Pereira Barreto, será realizada em todas as comunidades e dentro dos grupos de rua, a Novena de Natal 2009. Que este ano tem o tema: Natal, tempo forte de acolher e anunciar o Salvador. A novena culminará com uma Celebração presidida por dom Angélico Bernadino Sândalo, no dia 11 de dezembro às 20h, em local ainda a ser definido.

A reunião terminou por volta das 12h daquele sábado, os agentes de pastoral aceitaram o desafio, de juntos buscarem formação e animação para as CEBs e Grupos de Rua do Setor Pereira Barreto, um setor de “Gente simples, fazendo coisas pequenas, em lugares pouco importantes, que consegue mudanças extraordinárias”.

MARCHA CONTRA OS PEDÁGIOS PELO DIREITO DE IR E VIR

2009-11-03T12:59:00.000-08:00

Os moradores da região de Perus, Anhaguera, Cajamar e Santana do Parnaíba, com o apoio das com o apoio das CEBs - Comunidades Eclesiais de Base, da Região Episcopal Brasilândia farão uma manifestação no próximo dia 07, contra os pedágios instalados na região, que estão a menos de 35km (raio), a partir do marco zero da cidade de São Paulo.

Segundo o Movimento Social Perus - Anhaguera, Santana do Parnaíba - Cajamar os pedágios são ilegais porque não cumprem a Lei Estadual nº 2481/53, ainda em vigor e reforçam que na Grande São Paulo, há 12 pedágios que estão a menos de 35 km da Praça da Sé (Rodoanel, Anhanguera e Castelo Branco).O Movimento denuncia "os pedágios são imorais, pois as concessionárias ganham altos lucros, causando aumento nos transportes e consequentemente aumento nos produtos que circulam pelas rodovias. Não precisamos de pedágios".

Reivindicações:

- acesso ao CEU Anhanguera pela rodovia;

- acesso dos moradores à Vila Sulina e Sol Nascente pela marginal da Anhanguera;

- acesso sem pedágio à Chácara Maria Trindade e cidades vizinhas.

Manifestação

07 de novembro

Concentração às 9 horas no

Km 22,5 da Anhanguera (passarela do CEU Anhanguera)

Partilha do 12° Intereclesial apresentada no Setor Pereira Barreto

2009-10-27T15:56:00.000-07:00

As CEBs nascem no Brasil e em toda a América Latina e Caribe impulsionadas pelo espírito do Vaticano II. Em Medellín (1968), elas são reconhecidas como "primeiro e fundamental núcleo eclesial, que deve, em seu próprio nível, responsabilizar-se pela riqueza e expansão da fé, como também pelo culto que é sua expressão. É ela, portanto, célula inicial de estruturação eclesial e foco de evangelização e atualmente fator primordial de promoção humana e desenvolvimento" (Medellín, 15. Pastoral de Conjunto, número 10). As CEBs continuam buscando aliar fé e política; espiritualidade e compromisso social, sem perder de vista o caráter ecumênico e inter-religioso.

O 12° Intereclesial e seus delegados

Este grande encontro das comunidades de Base, teve sua 1° edição, em 1975 e desde então, trabalha com temas que estão inseridos na realidade do seu povo. O Intereclesial de 2009, trabalhou com o tema: Ecologia e Missão, do Ventre da Terra, o Grito que vem da Amazônia. Mais de 270 dioceses de todo o Brasil, enviaram seus delegados, a arquidiocese de São Paulo enviou 50 delegados, destes 20 representantes da Região Brasilandia, dividida em sete setores (Cântaros, Freguesia do Ó, Jaraguá, Nova Esperança, Pereira Barreto, Perus e São José Operário). Os delegados fazem parte das pastorais sociais, emprestam seu tempo e talento para o desenvolvimento de atividades conjuntas, como dias de formação política e direitos humanos, Caminhadas pela Paz, visitas aos presídios, hospitais, encontros com indígenas, pessoas em situação de rua, celebrações que valorizam a pastoral afro, a 3° idade, encontros formativos nas áreas de saúde e ecologia, participam da Romaria da Terra e da Água e da Romaria a Pé. Para participar como delegado no Intereclesial, era necessário, portanto, ter envolvimento com as atividades sociais, alimentados pela Eucaristia e ter participado de encontros formativos estaduais. O Setor Pereira Barreto foi representado pela Karla Maria, da Paróquia Nossa Senhora de Fátima, Comunidade Mãe Rainha, membro da PASCOM Regional.

“Gente simples fazendo coisas pequenas, em lugares pouco importantes consegue mudanças extraordinárias”, provérbio africano proferido por dom Moacyr Grechi, bispo de Porto Velho.

Embarcando...

A arquidiocese de São Paulo, com a ajuda de suas regiões episcopais, setores e Institutos Católicos, alugaram um ônibus para os delegados da Arquidioces, nele embarcaram também membros do CIMI - Conselho Indigenista Missionário. Foram três dias de viagem, oração e partilha.

Acolhida da Igreja de Porto Velho

O Regional Sul 1 da CNBB (estado de São Paulo) enviou 301 delegados para o Intereclesial e todos eles foram acolhidos pelas famílias da Paróquia Nossa Senhora do Amparo. “Nós, da Paróquia Nossa Senhora do Amparo, estamos felizes porque chegou a hora de abraçar todos vocês que "vêm em nome do Senhor", afirmou padre Eduardo Fabiano, o pároco e Marcelo, vigário.

O que vimos...

O Rio Madeira, a construção de barragens que trazem energia e expulsam os povos tradicionais: homens e mulheres que vivem do extrativismo e da pesca, indígenas de 38 etnias diferentes, irmãos que professam outras religiões, de todas as cores, caras e sorrisos. Em Porto Velho sentimos o sabor de seus pratos, o calor da Amazônia, do abraço, do acolhimento e do trabalho de mais de 2 mil voluntários envolvidos na Infra-estrutura do 12° Intereclesial, em equipes de liturgia, logística, criativa, comunicação, alimentação, saúde...

O trabalho...

Durante o Intereclesial os delegados foram divididos em rios e canoas. Os rios (12) eram mini-plenárias, espalhadas pela capital, onde se reuniam cerca de 250 pessoas, já as canoas, eram grupos destes rios que se dividiam, para facilitar os trabalhos de partilha e reflexão (grupos de até 20 pessoas). Nestes momentos, era possível conhecer pessoas e realidades muito diferentes da Igreja de São Paulo. Histórias desde Caxias do Sul (RS), Boa Vista (RR) até São Luís (MA), cada uma com um sotaque e experiência únicos.

A missão...

No 3° dia, os participantes partiram em missão entre as populações indígenas, comunidades afrodescendentes, ribeirinhas, extrativistas, assentamentos rurais, áreas de ocupação, bairros da periferia, hospitais, presídios, casas de recuperação de pessoas com dependência química, menores e pessoas com deficiências. Mais do que o ouvir, o contato, traz um comprometimento com a dor e com a luta dos que mais sofrem.

O diálogo Inter-religioso...

Líderes dos povos indígenas, dos cultos afro-brasileiros, de judeus, cristãos ortodoxos, católicos, evangélicos e mulçumanos. Juntos assumiram compromisso pela paz.

“Não é a natureza que precisa de nós, somos nós que precisamos dela”

Eva Kanoé, liderança indígena de RO.

O Intereclesial reforçou a necessidade de:

que cada um se responsabilize pelo futuro da humanidade cuidando do meio ambiente; leve o Cristo do altar para o dia-a-dia, articule fé e vida, respeite as diferenças étnicas, culturais, religiosas, acolha os mais vulneráveis da sociedade, que tem fome de pão e amor de Deus.

O diálogo com os afro-descendentes, uma tentativa de reparar a história

2009-10-26T08:59:00.000-07:00

O diálogo interreligioso é uma das características das CEBs na América Latina. Como prática desta postura, o 12º Interecesial incluiu em sua programação uma visita dos participantes à casa de candomblé Ile Ase Ogun Dajulekan, na cidade de Porto Velho. A visita aconteceu na quinta-feira, no dia dedicado à missão.

Cheia de cor e axé, o babalorixá Hilton Veiga Monteiro recebeu aproximadamente 150 delegados do Intereclesial dispostos a conhecer o outro, ouvir e aprender com as práticas e espiritualidades locais. Tiveram ainda a oportunidade de aprofundar e adquirir novos conhecimentos, tirar dúvidas e mitos que alimentam o pré-conceito em relação às religiões afro-descentes. O pai de santo Hilton da casa Ile Ase Ogun Dajulekanque, acolheu os delegados com uma palestra sobre a origem do candomblé e respondeu às perguntas dos visitantes. Afirmou que o candomblé desde sempre defendeu o meio ambiente, por considerar que os orixás estão presentes nos quatro elementos da natureza (água, fogo, terra e ar). Quando questionado sobre a importância do 12° Intereclesial das CEBs, pai Hilton foi claro: "precisamos de união e este é um momento de união, de um só grito pela ecologia, pela natureza".

Hilton está no candomblé há 52 anos e há nove é pai de santo. Em entrevista revelou que a população brasileira desconhece as religiões e essa falta de conhecimento gera o pré-conceito. Ele se colocou à disposição para esclarecer aspectos da cultura.

Maria Aparecida, delegada amazonense da Prelazia de Lábrea estava presente na missão. Para ela "a Igreja está aceitando a realidade do povo, ela deve defender e valorizar o negro e sua cultura", afirmou. Disse ainda ver a CEBs como a uma porta de acolhida dos irmãos de religião afro-descendente para a Igreja Católica.

Para as visitas missionárias os delegados foram divididos em 11 grupos que se deslocaram para comunidades de povos indígenas, agrícolas, extrativistas, ribeirinhas, comunidades de ocupação, Casas de detenção, hospitais, Casa do Menor, bairros da periferia de Porto Velho, Casa de pessoas com deficiência e Casa de Recuperação de pessoas com dependência química.

CEBs convoca a juventude para a Missão

2009-10-26T07:19:00.000-07:00

Com o tema “Jovens, Missão na Cidade”, a Comissão das CEBs - Comunidades Eclesiais de Base, da Região Episcopal Brasilândia, reuniu 116 jovens, no dia 18 de outubro, na Paróquia Nossa Sra. Mãe de Deus, na Freguesia do Ó, para o 4° Retiro de Jovens das CEBs.

Com o objetivo de aproximar a juventude da caminhada da Igreja, conectada à realidade da cidade de São Paulo, a Comissão das CEBs contou com a assessoria da missionária xaveriana, irmã Elena Conforto e com o monitor de crisma do Setor Nova Esperança João Sérgio (Serginho), também membro da comissão regional.

Serginho é músico e foi responsável pela animação e condução do retiro. Elaborou e apresentou um filme com a história da capital e através dele, os jovens levantaram os problemas mais latentes da cidade. A partir do VER, eles puderam, com a ajuda da irmã Elena, JULGAR: Como é ser jovem neste contexto? “O retiro quer ajudar a uma espiritualidade atuante para uma ação transformadora que vise, de maneira especial, a missão dos jovens na cidade”, destacou a religiosa.

Alimentados pelo Evangelho, pelo 10° Plano Pastoral da Arquidiocese e à luz do 12° Intereclesial das CEBs, os jovens partiram para os trabalhos em grupo e a partir de suas realidades, também distintas dentro dos setores, apresentaram suas propostas, o AGIR, para a “missão na cidade”. A resposta foi simples: “nós sabemos, o caminho é o amor”. O amor pela cidade, a mobilização da comunidade para solucionar os problemas e a teimosia, a persistência de não desistir dos propósitos.

A síntese dos trabalhos em grupo destacou uma característica do jovem nos dias de hoje, uma característica da sociedade como um todo. A cidadania e o engajamento nos movimentos sociais, não são vistos como instrumentos de transformação da realidade local. “Pode ser que esta geração sinta isso distante, a questão de cidadania e de consciência é uma questão também cultural”, explicou irmã Elena. Essa constatação explica a preocupação das CEBs em envolver, formar e informar a juventude e com ela caminhar.

A história de lutas da Região Brasilândia, de conquistas nos últimos 20 anos, de “Santa Teimosia”, como já definiu em outro momento padre Manzato, serve de lição para os jovens, como afirma Luciano Mota, 22 anos, um dos participantes do retiro. “A Brasilândia tem muitas lutas, como a do “Lixão”, quando o povo se preocupa com a juventude, a juventude fala, a juventude não é essa bagunça, não é só balada, aqui tem muito jovem que se preocupa com uma cidade melhor, com um bairro melhor. Eu me entusiasmo em ver jovens de quase todos os setores aqui. Me motivo e mostro isso e tento contagiar os outros, porque devemos ser multiplicadores de tudo o que é bom”, concluiu Luciano que faz parte da paróquia Nossa Senhora das Graças, de Perus.

As CEBs têm uma mentalidade de Igreja participativa, onde leigos e leigas assumem sua vocação eclesial, por conta do próprio batismo. Hoje, diferente da década de 70, ela não se define apenas por suas estruturas físicas, mas sim, por serem comunidades que unem fé e vida e não separam a existência religiosa da existência cotidiana. Por isso, a preocupação em envolver a juventude, desde já, na Missão.

O 4° Retiro foi encerrado com a Eucaristia, celebrada pelo padre José Renato, assessor regional das CEBs. Ele destacou a importância da juventude para a caminhada da igreja, o trabalho de toda a comissão na infraestrutura do retiro que, como de costume, acontece em Mutirão. Ao final, os jovens receberam o anel de Tucum, símbolo do compromisso daqueles que assumem seu batismo, e foram enviados à Missão na Cidade.

Mais fotos, no álbum do Sérginho.

As CEBs em defesa dos Ecossistemas do Estado de São Paulo

2009-10-23T11:49:00.000-07:00

Acordar cedo, enfrentar horas de viagem, deixar para trás família e confortopara, em comunhão com outros irmãos e irmãs discutir práticas depreservação do meio ambiente no Estado de São Paulo, foi o objetivo doEncontro Estadual das CEBs, que acontece nos dias 19 e 20 de julho, na Escola Salesiana São José, em Campinas.

A centenária Diocese de Campinas, não mediu esforços para bemacolher os delegados; o sorriso da juventude que recepcionava os ônibusna porta da Escola, o carinho das 1350 famílias de toda a região deCampinas, marcaram positivamente a participação dos 1373 delegados presentes no Paulistão.

Félix Manoel dos Santos, padre e Assessor das CEBs do Regional Sul1 da CNBB, afirmou que o Encontro tem três objetivos: construir aunidade do Estado de São Paulo e buscar sementes a serem plantadas nascomunidades de base; criar consciência do cuidado com o Ecossistema;preparar a participação do Regional no 12º Intereclesial, marcado parajulho de 2009, em Porto Velho, RO.

Concluídas as apresentações e objetivos do Paulistão, o professorde geografia agrária, Ariovaldo Umbelino, da USP, fez uma análise daConjuntura Geográfica do Estado de São Paulo, elencando suascaracterísticas peculiares e recordando o histórico das grandes áreasflorestais, trazendo à tona o problema da propriedade destas terras,que só foram demarcadas a partir da década de 80.

A necessidade da Reforma Agrária, a garantia da terra aos povosindígenas e a responsabilidade ambiental com a Terra e as Águas, foramtambém abordados pelo mestre Umbelino.

Na tarde do sábado, 19,os delegados se dividiram em 6 oficinas de trabalho: Reciclagem,Cuidado com o Solo Urbano, Águas e Matas Ciliares, SustentabilidadeAlimentar, Saneamento Ambiental e Reforma Agrária, destas oficinassaíram reflexões a serem transformadas em práticas nas comunidades, como objetivo de defender os Ecossistemas do Estado.

A presença da Mãe Mariama foi um momento marcante no Paulistão. Afim de fortalecer a caminhada dos participantes e iluminar as propostasde ação, os delegados se voltaram à Mãe pedindo sua benção e proteção. "NegraMariama chama pra lutar, em nossos movimentos sem desanimar. Levanta acabeça dos esfoliados, nossa companheira chama pra avançar".

A Praça Madeira Mamoré, em Porto Velho, foi o palco da abertura do 12° Intereclesial de CEBS.

2009-10-23T11:42:00.000-07:00

Participam do Intereclesial representantes das comunidades eclesiais de base, engajados em movimentos sociais, em defesa da vida e da ecologia. Os Povos Indígenas também marcam presença no Intereclesial. “Acreditamos que unidos às CEBs estaremos mais fortalecidos. Viemos mostrar que nós existimos e resistimos, que nós somos a Amazônia, que nós somos o Brasil”, afirmou Maria Eva, do povo Kanoé, uma das lideranças indígenas de Guajaramirim, que fica há cerca de 300kilometros de Rondônia, na fronteira com a Bolívia.

Além do povo Kanoé, outros 37 povos articulados pelo CIMI – Conselho Indianista Missionário, se reuniram no dia 20/07, na Escola Municipal São Miguel, em Porto Velho, para divulgar a Campanha Povos Indígenas na Amazônia – Presente e Futuro da Humanidade. A Campanha foi lançada em Belém do Pará durante o Fórum Social Mundial e agora está em fase de divulgação, com um direcionamento mais político, enfrentando temas como o Estatuto dos povos Indígenas, mudanças em relação à estrutura pública e de saúde indígena.

Segundo seus organizadores, o objetivo da Campanha é sensibilizar a sociedade sobre a realidade sócio-ambiental e a experiência histórica dos povos indígenas e das comunidades tradicionais. Denunciar as ameaças à vida dos povos da Amazônia, fortalecer e garantir os direitos territoriais e exigir a proteção da vida dos povos indígenas às autoridades competentes. Para Aroldo Pinto do Espírito Santos, uma das lideranças em Porto Velho, que defende os povos indígenas, o Intereclesial é um importante evento. “Precisamos mostrar a resistência diante destes grandes projetos, como o PAC, que estão aterrorizando, destruindo e desmatando. As principais vítimas são os povos indígenas. Esse é um espaço para mostrar seu grito e clamar por justiça”. Segundo Masson Norman Reis, do CIMI, já estão reunidos em Porto Velho os povos Anara, Cujubim, Tupari, Makurape, Nambikuara, Karitiana, Oro Warian Xijein, Xerente, Rikbaktsa, Kanoé, Munduruku, Oro Mon, Arap’um, Guarani, Pataxó, Jaboti (Djorometdi), Arikapu, Kulina, Oro Waje, Bororo, Cassupá, Kaxinawa, Wapixana, Terena eTupinambá, das regiões do Mato Grosso, Pará, Tocantins, Acre, Mato Grosso do Sul, Amazonas, Roraima e Rondônia.

A Cerimôniade abertura foi também marcada pelos presença e pelo clamor dos povos indígenas, que se juntaram ao grito dos povos ribeirinhos, dos seringueiros, quilombolas e migrantes de todo o Brasil, que lutam por vida, justiça e respeito por suas escolhas, opções de vida e autonomia.

As CEBs tem papel fundamental nesta luta, respeita a diversidade cultural e religiosa destes povos da Amazônia e se une para conquistar os direitos já garantidos pela Constituição Federal e mais do que isso, pelo Criador.

** Estive em Porto Velho- RO como delegada da Região Episcopal Brasilândia, da Arquidiocese de São Paulo, Regional Sul 1 e como correspondente da Revista Missões.

A Colegiada se São Paulo se reúne e recebe dom Odilo

2009-10-23T11:31:00.000-07:00

A Colegiada das CEBS – Comunidades Eclesiais de Base do estado de São Paulo, esteve reunida no Centro Pastoral Santa Fé – Anhanguera, nos dias 22 e 23 de agosto para avaliar o 12° Intereclesial, realizao em Porto Velho-RO, de 21 a 25 de julho.

O encontro reuniu representantes das oito sub-regiões que agregam as 43 dioceses do estado. Acompanhados por dom Maurício Grotto de Camargo, arcebispo de Botucatu, além da avaliação do Intereclesial, os representantes avaliaram a participação do estado no encontro e traçaram calendário e projetos das comunidades de base a partir dos compromissos traçados em Porto Velho.

Com a assessoria do padre Aécio Cordeiro da Silva, pároco na Região Episcopal Brasilândia, foi feita uma análise de conjuntura e resgate da memória das lutas das CEBs na Arquidiocese de São Paulo (SP1).

No domingo pela manhã, dom Odilo Pedro Sherer, arcebispo de São Paulo, se reuniu à colegiada das CEBs e deixou seu recado. “Eu espero que as CEBs estejam bem vivas, bem ligadas às comunidades paroquiais para poderem manter a sua motivação eclesial e receberem também os impulsos que vem da Igreja e possam traduzr na sua prática e na sua vida. Suscitem novas e mais comunidades”, afirmou o arcebispo, que questionou à colegiada quais os rumos e projetos das CEBs.

Em resposta os representantes destacaram a necessidade de repensar a pastoral urbana, fortalecer a Missão Continental e os grupos de rua, motivar a formação nas comunidades eclesiais, assumir o Grito dos Excluídos, a Romaria da Terra e da Água, estar presente com as pastorais sociais e ser Igreja na sociedade para construir o Reino de Deus.

“As CEBs tem esta característica de estar com o pé fincado na realidade local próxima da vida do povo, nós temos nas nossas cidades, uma série de questões e há enormes possibilidades de atuação e envolvimento, é preciso se unir aos demais organismos, sejam católicos ou não, para mudar as situações de desrespeito à dignidade humana”, afirmou dom Odilo ao se despedir.

A Colegiada estadual das CEBs também se mostrou indignada quanto à atual situação política do país. “Estamos indignados com a postura do Senado Federal e por isso estamos intensificando a coleta de assinaturas para a Campanha Ficha Limpa. Queremos que este projeto de lei funcione já nas próximas eleições. O que estamos vivendo é uma vergonha e falta de ética, afirmou Liz Maria Marques, representante da Região Belém na Arquidiocese de São Paulo.

A Colegiada das CEBs se reúne quatro vezes ao ano e é composta por cerca de 32 representantes de cada uma das sub-regiões (Aparecida, Botucatu, Campinas, RP1, RP2, SP1, SP2 e Sorocaba.

Entrevista com Prof. Sérgio Coutinho - CNBB

2009-10-20T11:11:00.000-07:00

Toda a Igreja precisa ser missionária, e para ser missionária precisa mexer nas estruturas. As Comunidades de Base ajudam a formar missionários para atuar de modo transformador na sociedade".

Sérgio Ricardo Coutinho é professor de Ciências da Religião da Universidade Católica de Brasília e atua principalmente com os temas: História da Igreja Católica, Concílio Vaticano II e Comunidades Eclesiais de Base - CEBs. Como assessor nacional das CEBs, Coutinho tem auxiliado na preparação e metodologia de trabalho que será utilizada no 12º Encontro Intereclesial, que ocorrerá em Porto Velho, de 21 a 25 de julho de 2009.

Com o tema "CEBs: Ecologia e Missão", e o lema "Do Ventre da Terra, o Grito que vem da Amazônia", o 12º Intereclesial espera reunir aproximadamente três mil delegados, representando mais de 80 mil comunidades espalhadas por todo o Brasil. Com o objetivo de trocar experiências e renovar seu compromisso com a Igreja, durante os dias na Região Amazônica os delegados visitarão hospitais, Casas de Detenção e conhecerão como vivem os garimpeiros e indígenas. Terão ainda a oportunidade de ouvir testemunhos como o da senadora Marina Silva, de dom Pedro Casaldáglia e de dois prêmios Nobel: Rigoberta Mechú (Guatemala) e Desmond Tutu (África do Sul).

Em preparação para o Intereclesial, e para o encontro com toda esta realidade, a coordenação da Ampliada Nacional orientou a realização de dias de formação para os delegados de todo o Brasil. Em uma de suas assessorias, durante a formação dos delegados do Estado de São Paulo, realizada em Itatiba, nos dias 7 e 8 de março, Sérgio Coutinho concedeu entrevista à revista Missões falando sobre sua expectativa com relação ao 12º Interecleial e sobre as CEBs no Brasil.

Os enviados a Porto Velho estarão em meio às discussões em torno de conflitos agrários, aldeamentos indígenas e agressão à cultura dos povos locais, devastação da floresta, agronegócio e implantação de usinas hidrelétricas e barragens. O que se espera destes delegados, tendo em vista tamanha complexidade daquilo que irá se discutir e viver durante o encontro?

Nós acreditamos que eles sejam multiplicadores de informações que estão sendo debatidas aqui, no encontro em preparação para o Intereclesial, e que tragam de Porto Velho pautas para o dia a dia em suas comunidades. Se as lideranças comunitárias, ou seja, os delegados, puderem estudar o texto base sobre o tema da Amazônia já é uma forma de se criar consciência, de que maneira podemos interferir no processo político. Como estas lideranças são capazes de gerar uma opinião púbica, achamos que este seja um processo em rede, que vai alcançando o maior número de pessoas, lógico que não é a totalidade, mas ajuda em muito a tomada de consciência e postura diante da questão. Encontros de preparação ajudam na formação de uma opinião pública. Espera-se, portanto, que os delegados multipliquem as informações e sejam formadores de opinião, em suas comunidades.

Por que realizar o 12° Intereclesial na Amazônia?

O Intereclesial na Amazônia vai fazer com que as Comunidades sejam de fato Comunidades Ecológicas de Base, e que haja preocupação com a vida como um todo. A vida que envolve o planeta, o cosmo, a solidariedade com outros seres vivos, com a necessidade de pensar a terra como uma comunidade viva. A CNBB já fez uma Campanha da Fraternidade em 2007 sobre a Amazônia e isso sensibilizou muitos cristãos católicos a serem missionários na região.

O que esperar deste encontro nacional das CEBs?

Estamos com uma expectativa muito grande, com uma metodologia muito diferente, vai ser o ver, julgar e agir, mas este Intereclesial vai privilegiar bastante o ver. Fazer com que os delegados destas comunidades possam ir lá e ver como é esta realidade, dialogar com esta realidade, obviamente vão ter que comparar com o lugar onde moram. Vão fazer esta comparação por meio do diálogo. Eu acho que o Intereclesial na Amazônia vai favorecer muito a tomada de consciência e a expectativa é que estes delegados possam voltar e fazer com que a Amazônia entre de fato na pauta nas comunidades.

As CEBs iniciaram suas atividades na década de 70, e tiveram papel fundamental na conscientização política e humana, durante a ditadura militar. Hoje percebemos que muitos setores da Igreja as vêm com um certo descrédito. O que são as CEBs?

As CEBs são a Igreja na base, uma CEB tem quatro elementos fundamentais em sua composição: fé, celebração da fé, comunhão e missão. Quando se fala de fé, fala-se do uso da Palavra com os círculos bíblicos, com uma leitura que faz a ponte fé e vida, um olho na Bíblia e outro na vida. O segundo elemento é a celebração semanal vivida em comunidade, este é o aspecto litúrgico, geralmente celebrado por leigos, como uma igreja ministerial, não porque as CEBs não querem padres, mas sim pela falta deles. Quando não há padres, os leigos assumem seu batismo e realizam as celebrações nas comunidades. O terceiro elemento é o Conselho Pastoral Comunitário, que seria a dimensão da comunhão, onde estão as representações de todos os movimentos e grupos. O Conselho é onde as pessoas sentam, debatem e tomam as decisões necessárias para a caminhada da comunidade. Por último, o elemento missionário. Não podemos misturar CEBs com movimentos e pastorais, estes são serviços e a Comunidade Eclesial de Base não é serviço.

Documentos publicados recentemente falam da necessidade de a Igreja recuperar o modelo CEBs de ser Igreja. Como recuperá-lo? É possível?

Para a Igreja recuperar isso é necessário que as paróquias vejam os quatro elementos das CEBs. Se isso acontecesse, teríamos uma Igreja seguindo Jesus de maneira central e mais forte, muito mais, do que simplesmente ficar fazendo um culto a Jesus, dando valor às questões transcendentais e emocionais, perdendo de vista as questões concretas da sociedade. O mundo está pegando fogo e o pessoal está olhando só para o céu. Tem que olhar para cima e para baixo, fazer esta ponte. Há também que se mudar aquela compreensão muito reducionista, que é pensar a paróquia como matriz. A paróquia é uma comunidade de comunidades e elas podem ou não ter uma capela, elas podem se reunir em um ginásio, num colégio, num centro comunitário. Se a gente compreender que Igreja é comunidade, então qual a menor estrutura desta Igreja? As comunidades, estas células são a inicial estrutura eclesial.

O Documento de Aparecida afirma que a Igreja precisa ser missionária. Como as CEBs assumem este chamado?

A missão é vista como um compromisso sócio-transformador, que é a missão de toda a Igreja, não exclusiva das CEBs. Todos os que se consideram Igreja tem esta dimensão missionária. O Documento de Aparecida ressalta isso, e as Comunidades Eclesiais de Base ajudam a formar estes missionários para atuar de modo transformador na sociedade.

Karla Maria. Publicado na edição Nº05 - junho 2009 - Revista Missões. www.revistamissoes.org.br

Entrevista com Dom Angélico Bernadino Sândalo

2009-10-20T11:00:00.000-07:00

"O nosso compromisso evangélico com a justiça é parte fundamental da evangelização".

"Anos atrás eu tive um enfarte e sempre que faço radiografia do tórax aparece o povo querido no coração", revela emocionado dom Angélico Sândalo Bernardino, em entrevista à revista Missões, no seu novo endereço em São Paulo. O telefone não para de tocar. "Tenho sido muito solicitado para encontros, palestras, conferências e retiros espirituais", explica o bispo emérito de Blumenau, SC, diocese que serviu nos últimos nove anos. "Angélico" no trato com as pessoas e firme em suas convicções, tira lições profundas do cotidiano. Na parede do escritório, que serve também como capela e biblioteca, fotos com dom Hélder Câmara. Sua mesa de trabalho exibe uma foto de Huyra, índia Guajás que acaba de amamentar o filho Tamataí e agora aleita um filhote de porco do mato. Noutra foto, uma mãe indiana amamenta o bebê e, ao mesmo tempo, um macaquinho. Sobre a foto lê-se: "O Verbo se fez carne...", um ato de fé que parece explicar seu lema episcopal: "Deus é amor". Na legenda: "Só quem é pobre procede com tanta generosidade...". Dom Angélico nasceu em Saltinho, em 1933, e estudou em São Carlos e Sorocaba, SP. Cursou Filosofia na Faculdade Assunção, Ipiranga, SP e Teologia em Viamão, RS. Foi ordenado padre em 12 de julho de 1959, celebrando este ano seu jubileu sacerdotal. Poeta e jornalista, trabalhou em diversos meios de comunicação e pastorais. Bispo desde 1975, atuou na arquidiocese de São Paulo e na diocese de São Miguel Paulista. Hoje é membro da subcomissão dos bispos eméritos da CNBB.

Dom Angélico, temos no Brasil atualmente 144 bispos eméritos, dentre os quais quatro cardeais. Como são acompanhados esses bispos e qual é a sua missão?
O bispo emérito é uma bênção para a Igreja. Quando fazemos 75 anos apresentamos o pedido de renúncia e temos a alegria de receber o nosso sucessor na diocese. A medida é altamente saudável, porque pessoas mais jovens assumem o cargo. Aliás, essa medida deveria atingir a todos na Igreja (padres, patriarcas e cardeais). O papa é meu pai eu o acho intocável, não quero nem fazer consideração a este respeito. A razão é que, com o passar dos anos, as forças físicas e psicológicas decrescem e isso vale para todos os filhos de Deus. O cardeal continua com um cargo de alta responsabilidade, a eleição do papa, por exemplo. Ser emérito não significa estar aposentado. Nós podemos e devemos continuar a rezar intensamente pela diocese. Como discípulos de Jesus Cristo, somos missionários até quando ressuscitarmos para vida eterna.

Tem algum documento ou orientações sobre o bispo emérito na Igreja? Há um estudo da Congregação para os bispos, sob a responsabilidade do cardeal Giovanni Batistta Ré, muito importante. Ele apresenta alguns testemunhos de bispos eméritos, mas, na minha opinião, nós caminhamos muito no aspecto jurídico e pouco ainda no sagrado e na comunhão. Por exemplo, este estudo ressalta que o bispo emérito continua a pertencer ao colégio episcopal e pode ser convocado para um Concílio Ecumênico, pode também ser eleito para o Sínodo Episcopal, com voto deliberativo, mas pelo fato de ser emérito, ele deixa de pertencer à Conferência Episcopal. Eu acho esta medida discriminatória, sobretudo, quando o próprio papa João Paulo II, em 1999, escreveu uma carta memorável sobre o respeito que se deve dar aos anciãos. Dom Antônio Mucciolo, arcebispo emérito de Botucatu, SP, apresentou ao cardeal Ré, a sugestão de organizarmos uma associação, mas a iniciativa foi descartada. Leigos podem se associar, bispos eméritos não devem se associar. Na última Assembleia da CNBB eu pedi que os bispos na visita ad limina apresentem ao papa e à Congregação para os bispos, o pedido para que o bispo emérito continue a pertencer à Conferência Episcopal, com poderes limitados. Somos uma Igreja carente de ministros e não é tempo de, missionariamente colocarmos de lado pessoas que podem colaborar. Há um encaminhamento para que teólogos aproveitem do bispo emérito e a própria Conferência Episcopal nomeou uma subcomissão para acompanhá-los. A subcomissão já lançou uma consulta a respeito da vida e do ministério do bispo emérito. Um dos pedidos foi que se realizem encontros. A comissão pediu também que cada regional da CNBB escolha um bispo referencial e marcamos um encontro com estes bispos em Aparecida, de 31 de agosto a 3 de setembro.

O senhor participou de duas Conferências do CELAM, Santo Domingo (1992) e Aparecida (2007) e foi também delegado no Sínodo dos Bispos para a América (1997). Como entender a conversão pastoral e renovação missionária da Igreja?
Aparecida foi uma bênção onde nós acolhemos o Espírito Santo, para que sejamos livres em Cristo. Este sentido de liberdade tem que crescer na Igreja. Nós temos que criar espaços de diálogo na caridade. O enunciado da Conferência para que sejamos uma Igreja discípula missionária é realmente urgente porque precisamos de uma séria purificação. Colocar Jesus Cristo no centro nos leva ao Pai e nos abre à Missão. Eu sinto que a Igreja está sendo beijada pelo Espírito Santo, ela está passando de uma pastoral de conservação para uma pastoral autenticamente missionária. Este é o momento de convocação geral, de formação e de investir nos leigos e leigas, em um reconhecimento do batismo, mas é preciso que eles exerçam seu ministério e que sejam apoiados. Ser presbítero celibatário é um dom, é um carisma. Mas defendo também que nós não devemos continuar com comunidades de católicos abandonadas, que têm fome da Eucaristia. Fazer somente a comunhão espiritual não alimenta. Então, precisamos realmente rezar e refletir seriamente sobre a ordenação, para que, unidos ao bispo, aos padres celibatários, tenhamos também, homens provados na comunidade e na família, que possam ser ordenados presbíteros e diáconos agindo na comunidade eclesial. Eu acredito em uma Igreja explosivamente ministerial para que a paróquia realmente se converta numa rede articulada de comunidades, (CEBs) sem o que realmente nós não teremos a explosão missionária que devemos ter.

A última Assembleia da CNBB revisou as Diretrizes da Formação dos Presbíteros à luz de Aparecida. Há alguma novidade sobre o padre do futuro?
Nós estamos vivendo numa nova época de globalização e crise do capitalismo, uma nova época em que os meios de comunicação estão revolucionando o modo das pessoas tomarem contato com o mundo. As pastorais sociais, na década de 70 eram a voz de Deus e a voz do povo, em tempos de perseguição. Hoje parece que não há o que enfrentar, mas os problemas básicos da população continuam e nós temos uma dificuldade para nos adaptar ao novo contexto. Na Igreja é muito mais fácil se aburguesar do que se comprometer com a causa da justiça. É muito mais fácil participar numa reunião de culto sem compromisso, preocupado com edifícios que muitas vezes causa um consolo espiritual, do que realmente ir à luta pela causa da justiça. Não nos esqueçamos de que a Igreja será bem-aventurada na medida em que, a exemplo de Jesus, proclamar bem-aventurados os pobres de espírito. Nós somos discípulos de alguém que não morreu na cama, mas morreu crucificado e foi pego pelas autoridades religiosas, políticas, econômicas e sociais do seu tempo.

Diante da gritante desigualdade social, por que a fé cristã não tem força para forjar uma sociedade mais justa conforme o sonho de Deus?
A Igreja no Brasil nunca investiu seriamente numa catequese abrangendo a vida toda do cristão, ela é uma catequese sacramentalista. Na queda do regime de cristandade que estamos vivendo temos uma ignorância religiosa. Sobre a Iniciação Cristã, a Assembleia da CNBB voltou a considerar o catecumenato. Precisamos tomar algumas medidas sérias. Se investíssemos na catequese aquilo que investimos em templos e casas, já começaríamos a fazer uma revolução.

Como o senhor gostaria de ver a comunicação na Igreja?
Gostaria que a nossa Igreja acordasse para a presença nos meios de comunicação e valorizasse os nossos meios. Precisamos investir muito mais. "É tempo de investir não em torres de igreja, mas em torres de rádio e televisão", já me dizia um bispo tempos atrás, mas a gente ainda continua investindo em torre de igreja onde as corujas fazem seus ninhos. Eu acho que a CNBB tem que dar alguns passos neste sentido e nós podemos investir mais nos nossos meios.

Como o senhor vê a resistência tão grande, em se fazer cumprir o direito dos Povos Indígenas no Brasil?
A história do Brasil coincide com a história de genocídio dos índios, isto é uma vergonha. Há dois mil anos Jesus Cristo já dizia, que não é possível coexistir o Reino com o dinheiro enquanto objeto de exploração. É tempo de o Brasil criar vergonha e ser realmente uma nação pluricultural, de muitos povos. O governo precisa continuar firme. Parabéns à Raposa Serra do Sol. Medidas semelhantes devem ser adotadas em todos os cantos do Brasil. Nós temos uma dívida social imensa com índios e afrodescendentes, todo o trabalho de Igreja, do Cimi, da Pastoral Afro e de outras entidades a favor da dignidade e da preservação da cultura destes povos, tem que encontrar, na Igreja, uma voz profética. Alguns deputados, senadores e fazendeiros são muito atrasados, porque os direitos dos índios são anteriores.

O Brasil tem ainda outra dívida para com a população afrodescendente. O que pensa das ações afirmativas como cotas para negros nas universidades?

O negro em geral recebeu a independência, mas não no aspecto social e econômico. Foi política e por pressão, inclusive da Inglaterra e de outros países. A conquista social é uma constante. Eu sou favorável a todas as medidas que favoreçam a ascensão dos pobres e negros. Contabilize a população negra no Brasil e conte quantos são os doutores que estão na universidade. Na Igreja também, são 500 anos de evangelização e quantos são os padres e bispos negros no país? A Igreja também tem que se converter neste ponto. Nós estamos dando passos, mas estamos atrasados. Nós não estamos fazendo um favor, estamos saldando uma dívida.

Jaime Carlos Patias, imc, mestre em comunicação e diretor da revista Missões.
Karla Maria, LMC, estudante de jornalismo e colaboradora da revista Missões.

Publicado na edição Nº06 - Julho/Agosto 2009 - Revista Missões.